了不起的村落第一季

评分：

6.0 还行

原名：了不起的村落第一季又名：无

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：2017

简介：当人们终日慌张，匆忙，被城市的桎梏刺痛坚硬神经的深处时，会发生什么？逃离。

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更新时间:2018-01-10

了不起的村落第一季影评：这么好的片子不应该没人看啊

两年前，一部讲述中国匠人精神的纪录片《了不起的匠人》，爆红网络。
前后两季，每集不到15分钟的时长，但却用匠人们的情怀和东方美学震撼不少观众。
纪录片的爆火也让幕后团队：知了青年，逐渐为人所知，这个一心专注于东方文化的新生代纪录片创作团队，似乎对“了不起”三个字有执念。
继《了不起的匠人》系列之后，他们又退出了一部更加“了不起”的情怀之作，它就是《了不起的村落》。
豆瓣评分8.7，观看点评的人数只有寥寥几百人。
制作团队前后耗时五年，跨越30多个省市，拍摄完成这部良心满满的纪录片。
延续了《了不起的匠人》系列的制作理念，这一次用大气典雅的镜头语言征服了观众。
谈及创作这部纪录片的初衷，导演表示：
希望用镜头记录那些即将在中国消失的村落或者部族文化，留给后世一本不被遗忘的村落百科全书。
整部片子一共十集，每集只有短短的十几分钟，却拍出了不输于电影的气质。
画面美到令人窒息，每一帧都可以当壁纸。

结尾的字幕将文字和画面结合，文艺腔调十足。

跟随着摄影师的镜头，我们见到了那些隐藏在古老东方村落里的自然之美。
无论是大兴安岭深处，绵延不绝的金黄森林。
还是台湾渔村小岛的湛蓝海水。
又或是黄山上天空之城，人与自然的和谐共处。
在这些叫不出名的东方小村落里，导演带给了观众一种宁静却震撼的视觉享受。
正如海报上所说的：一草一木，心之归处。
在精致的画面之外，它记录的却又是这些古老村落正在面临着的困境：
越来越多的村落正在消失。
一个村落的消失的背后，则是一种古老文明的凋零与死亡。
比如纪录片的第一集，就讲述了中国最后的一个驯鹿村。
在大兴安岭的深处，有一座超过三百年历史的古老村落。
在这里生活着最后一支靠狩猎和驯养驯鹿为生的鄂温克族人。
在过去的几百年里，他们保持着古老而传统的信仰和生活习惯。
他们住的是用桦树皮简易搭建的“撮罗子”，
终日都围着身后的广袤森林和林中的生灵打转。
驯鹿村人不仅仅是猎人，还是驯鹿的守护者。
每年的秋天是大兴安岭最美丽的时间，同样也是驯鹿人最忙碌的时候。
他们要进入森林的深处，去唤回他们的驯鹿群。
喂养驯鹿，保护它们免受伤害。
正因为驯鹿人的存在，中国仅存的2000只驯鹿才得以繁衍生息。
在过去，即使打猎的时候他们也会坚守着祖上传下来的规矩：
遇到十只驯鹿，打五只，放五只。
因为有了这种良性循环，保证了这个村落在漫长的历史长河里能够自给自足生生不息。
但是到了现代，越来越多的年轻人不愿意继续过驯鹿这样艰辛的生活方式。
从十年前开始，大多数驯鹿村人开始搬迁到城镇生活。
到现在，继续守护着这片森林的住户仅仅只剩十四家，而且留守在村子里的多数是上了年纪的老人，村里基本没有青壮和劳力。
年轻人有自己的生活态度，他们有自己的理想：
因为我们跟他们想的不一样，想去城市里干我们想干的事情。
但年长者却有着自己的信念和坚守。
他们说：
始终与森林和驯鹿共存，才是驯鹿人与生俱来的命运。
纪录片里有这样一幕，刚刚失去丈夫的喊鹿阿婆柳霞与儿子雨果之间的不同选择。
母亲希望自己的儿子能够留下来，但儿子雨果最终还是选择离开村子去城里找工作。
进城那天，儿子雨果虽面露一丝愧疚，最后，却还是选择继续往前驶去。
母亲柳霞看着载着儿子的车渐渐远去，却只能选择目送儿子离开。
空荡荡的森林里只有那句——
雨果，慢点走，慢点走……
那一幕真的让婊姐泪崩啊。
母亲面对离去的儿子，他希望儿子能够留下坚守时代族人的传统，却又深知年轻一代有自己的生活方式，最终只能化为一句简单的“慢点走”。
两代人不同的选择和坚守，造就了一个古老文明的消失，这是很多中国村落所面临着的共同难题。
同样的困境，也发生在很多古老的村落当中。
在安徽黄山的山脊上，有一座建在山顶的「云端之村」木梨硔村。
藏在竹林里有一条木栈道，是通向这座云端仙境的唯一一条道路。
村子并不大，一共只有52户人家，166人，常住人口只有五六十人。
木梨硔村也是一个有着几百年历史的古老村落，这里保留着城市人向往的安宁生活。
村民每天穿过茂密的树林毛竹下山种地，过着远离人群、和云海为伴的闲适日子。
安静却并不代表无趣，山里到处都是大自然的馈赠。
纯天然的瓜果蔬菜养活了全村人，漫山遍野的野柿子令人垂涎欲滴，还有母亲亲手熬制的鸡汤，令人回味无穷……
在这里，扑面而来的是有关故乡的气息。
村民们将一根根圆木吊下山崖，铺上木板，硬是在空中开辟出一条道路，被称为晒台。
晒台不仅可以晾晒瓜果蔬菜，更是连接村民邻里关系的桥梁。
村里负责检修晒台的老人詹祖青今年68岁，他负责全村的晒台检修已经50年了。
每一次检修，他会挨个检查1800根木头，哪一根需要修补或是更换。
翻修一次，詹祖青就要扛着几十斤重的木头上山十几次。
但他的内心知道这份辛苦的背后，是守护这个古老的村落的安详与宁静。
和前两个村落一样，老龄化问题同样萦绕着木梨硔村。
最让表姐触动的一幕是：
夜晚村长一个人在灯下计算着村里的年龄总和。
目前村里人加起来有6240岁。
他开玩笑说：
一个八十岁的老人离开，就得八十个人攒一岁才能抵。
这种无奈的现实背后意味着，如果小孩不在山里出生，年轻人不在这里谋生。
等到老人们相继去世后，村里现在的宁静，将会变为沉寂。
在木梨硔村里，有一种用来做脆柿子的汤汁原料的无名药草。
村名们为它取名：告别草。
为什么叫它“告别草”？
因为，每年它开花的时刻就是作物种植结束，今年的忙碌将告一段落的时刻。
而告别，却几乎是随时都发生在像木梨硔，这样的古老的村落当中。
这在些村落消失的背后，最先消失的是人。
随着时代的发展，许多年轻人不愿意继续老一辈的生活方式，这些古老的村落的传承正在逐渐消失。
驯鹿人们的传统逐渐被忘却，木梨硔的村长年龄总和的数字正在逐渐减小……
或许，十年、二十年以后，这样的村子就不存在了。
尽管纪录片只是透过几个中国村落的片段式纪录，却已经展现了中国在城市化过程对于传统和文明的戕害的缩影。
在过去的几十年里，中国的城市化进程几乎是突飞猛进的。
人们从四面八方的村落汇聚来到城市。
一座座个性十足的村落渐渐消失，取而代之的是整齐划一，流水线上制造，千城一面的繁华都市。
早在几年前，就有学者针对村落的消失忧心忡忡：
最近十年里，中国就有近90万个村落已经消失，几乎每天就有100个村落在消失。
这部纪录的价值所在不仅仅只是“记录”，还是“存档”。
从东北的大山深处，到台湾的岛屿风光，再到新疆的雪域高原，中国乡村的独特美无处不在。
纪录片试图用几个具体而又鲜活的“小人物”的切面，来剖析讲述一个村落的兴盛与颓败，并存档一个村落最值得敬仰与尊敬的文明。
但在故事的背后，却试图唤醒的是，我们这一代人对于“传承”的责任和使命。
1991年，王朔在《动物凶猛》中写道：
我羡慕那些来自乡村的人，在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡，尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤。

但只要他们乐意，便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原宥和自我慰藉。
城市化固然是一个避无可避的现实，也许谁都无法阻挡历史的车轮。
每个人的故乡，如今都在沦陷。
赶在那些古老的文明消弭前，再多看它们一眼，并永远记下它们最美的样子吧。
或许再不看，这些美丽的中国村落，这些祖辈们的故乡，这些淡淡的乡愁与寄托，就真的要没有了。

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电影界吐槽小能手，特长骂烂片。资深魔法师，受尽凌辱的哲学家，三流且不客观影评人。