不到电影的最后一刻，谁也看不出这是个恐怖片。尤其那种天生有好奇心的人，比如我，在本片的大多数时间里犹如饱览BBC的《Discovery》。假如在1973年，到这个有着美丽名字——夏岛来调查一桩萝莉失踪案的不是警官豪伊，而是我，我也一定会陶醉于此地的桃源美景。豪伊一上岸就走访调查，令人疑惑的是，无论在街头还是酒馆，夏岛上所有的人对女孩的存在都矢口否认，甚至女孩的母亲竟也无动于衷。
不管怎样，既来之则安之。在夏岛的第一夜，豪伊入宿绿人旅店（其实我很想说这是兽人旅店，因为招牌上的绿人像极了魔兽争霸里的兽族苦工）。这一夜，豪伊发现岛上的居民竟然露天集体性交，甚至有个男孩被送到旅店来和店主女儿做爱。更令人不解的事还在第二天，豪伊终于在教室里找到了失踪女孩的课桌，他渐渐发现，岛上的人有意隐瞒了女孩失踪这一事实。更可怕的是，女孩很可能已经死了！为此，豪伊开始调查岛主夏岛勋爵。勋爵自称大家都是守法且温和的信徒，绝无杀人绑架之事。当然他所说的信徒信仰的并非基督，而是太阳神。豪伊还掘开女孩的坟墓试图找到尸体，却只看到一只死野兔。
影片到这里，情节发展仍然如同一个福尔摩斯式的探案故事。观众和豪伊都迷惑于一场凶杀案的可能逻辑，也迷失在岛上种种奇异的风俗中。锲而不舍的豪伊终于在夏岛的图书馆找到了“答案”：原来，靠出口苹果获得经济来源的夏岛年年丰收，却在去年歉收了。为了祈求太阳神和农业女神来年获得丰收，岛民要在“五月节”上把一个处女烧死并献祭给神灵。而这个女孩必须在献祭前的几个月被藏起来。豪伊和观众顿时觉得真相大白。猎人终于要捕获到猎物了！第二天正是“五月节”，豪伊的交通工具恰好又坏了，原本想回警局搬救兵的他决定将捕猎进行到底。
“五月节”祭祀前有一场盛大的游行，岛上每个人都参加。豪伊打晕了扮演小丑的旅店店主，换上小丑的衣冠混入游行队列。终于，他发现了被绑起来的失踪女孩。豪伊当机立断，打晕看守，带女孩从山洞夺路而逃，等他和女孩钻出山洞时，却发现勋爵早已经等在洞外。女孩开心的跑向勋爵，豪伊懵了。原来，真相只有一个：身为猎人的豪伊才是真正的猎物，他被一步步引到这里，是因为作为虔诚的基督徒（在岛民看来他是异教徒），豪伊是献祭给神灵以祈求丰收的最好祭品。在众人热烈的狂欢和歌唱中，豪伊被塞进巨大的柳条人中被烈火焚毁。
The hunter is hunted，追踪猎物的猎人反而被猎物捕获。这才是《异教徒》所设置的恐怖情境。在柳条人熊熊燃烧的火焰中，我不禁回想起电影前面的一幕幕场景，回味着勋爵、店主、教师、课堂上的小女孩曾经说过的话的真实含义，竟会被吓出一身冷汗。没有什么比自觉真理在握，其实一步步踏入死亡陷阱还浑然不觉更令人恐惧的了。本片开头，豪伊在教堂里曾说过，基督徒啜饮红酒象征着饮耶稣的血，吃面包象征着吃耶稣的肉。因为耶稣以个体的牺牲与复活来为人类赎罪。而在片尾，豪伊却成为异教徒中的牺牲品，为夏岛的丰收奉献了自己的血和肉。这种前后呼应犹如一条宿命的绳索，令人感到一种窒息般的恐怖。
HD
