小美人鱼

小美人鱼 (1989)

8.4

1989 / 美国 / 爱情 动画 奇幻 / 罗恩·克莱蒙兹 约翰·马斯克 / 勒内·奥贝尔若努瓦 克里斯托弗·丹尼尔·巴恩斯

动画电影改编了原著。修改了美人鱼变成泡沫的悲剧结局，换了一个更政治正确的喜剧套路结局——两个人快乐地生活在了一起。带熊仔看完之后，他说：妈妈，这个故事跟书上的不一样哎，这个书上，小美人鱼不是变成泡沫了吗？

是啊，我也哭笑不得。我转头问他：如果是你，会为了深爱的人牺牲自己的声音吗？

熊愣了一下说：我不要，如果没有声音，要怎么表达“我爱你”呢？

对呀！我点点头，又继续问他：那你愿意为了成全你爱的人和别人的情感，变成泡沫吗？

熊摇摇头。他说：我不愿意。因为如果我不存在了，那爱我的人也会伤心的。比如你，妈妈。我如果变成泡沫，我担心你会伤心的。

———这是条有点伤感的分割线——————

故事的开始，是海底的音乐会与缺席的爱丽儿。她对海底之外的世界充满憧憬与向往，因为在她的幻想里那是一个未知的世界。

另一方面，爱丽儿16岁了，年轻人渴望爱情与自由，应该是再理所当然不过的事情。但是，海底的父亲对女儿的管制规则与压迫非常严格。他知道爱丽儿想要离开海底，于是他派另一只啰嗦的龙虾去监视她。龙虾对爱丽儿疯狂洗脑，告诉她：外面的世界很危险，海底的世界很安全。你只要在父亲的保护下，就能够快乐地生活。

（非常父权的话语。right？就像男性告诉女性：不要出去工作，我会保护你的！为什么？因为外面的世界很危险！）

不堪其扰之后，爱丽儿偷跑出去，升到海上。她升上去看到的第一个场景，是一船歌舞的水手和庆祝生日的王子。她看着英俊的王子，感叹说：他好帅啊！于是就爱上了他，meh～ 也蛮正常啊，谁不喜欢帅哥呢？何况还是王子、喜欢狗、勇于救人。（所以他还是很可爱对吧？并不是一无是处）于是，情窦初开的爱丽儿在海难发生的时候，救下了险些沉入海底的王子。

为了追随心爱的人，爱丽儿去求助了女巫娥苏拉。在这里，女巫娥苏拉是一个肥胖、短发、衰老的章鱼形象——章鱼象征着贪婪、凶恶、欲望、黑色力量或报复。而她的形象是一个在父权社会中失去了“性价值”的女性的代表。

但我们仔细想一下，女巫的感叹是：“从前我也在那，但现在我被驱逐了。我要重新拿回属于自己的东西。” 为什么一个曾经在海底世界王宫的女人会被驱逐？她为什么被驱逐了？因为：男人不喜欢说话太多的女人。

仔细想想，“他们”不喜欢的女人什么样？衰老、肥胖、黑色、话多、充满黑色力量、质疑父权权威的短发丑陋女人。meh～ interesting！无论她从前什么样子，一旦她失去了美貌与性感，或者说话太多，她就会被驱逐。所以，这样也代表着：在父权制社会里没有美貌青春，女性就会被视为应该被驱逐的对象。

我们仔细想想这种逻辑——无论男女，谁不会衰老、发胖、长出皱纹？谁不会在被驱逐之后心怀怨念、企图报复？无论男女老少，对不对？所以，在这样的逻辑下，年轻美貌的“爱丽儿们”是不允许变丑、衰老、发胖，也不允许话多、不允许质疑父权制的话语权——如果有一天爱丽儿变成俄苏拉，就会一样被驱逐。

而在剧情里，这个被背弃、曾被父权社会伤害过的女巫娥苏拉，利用了年轻美貌的爱丽儿对真爱的向往，告诉她放弃声音（话语权）就可以换来双腿（爱情）。然后，导演引导观众给娥苏拉扣了一顶邪恶的帽子。但仔细想想，谁会告诉女性：放弃话语权就可以带来爱情？——只有男性。但他们把这个帽子扣到了女性角色的身上。

而故事接下来变得非常平庸。天真美丽、不谙世事的小姑娘为了心中的“真爱”勇敢地与邪恶的女巫签下了魔法协议。并升上海面去吸引她的王子去了。

爱丽儿就这样，背离了一个父权社会，被另一个父权制社会吸引，想要成为他们的一员。但她的代价是放弃自己的声音，这样才能加入另一个父权社会。而她不知道的是，她向往的世界，与在海底世界里父亲的管控下一模一样。她以为那个会更好，事实上，没有哪个会更好，一模一样，甚至更糟。

因为他们的共同点，就是要求女性“牺牲”自由、声音，去换取父亲的满意和男性恋人的爱情。双腿！多确切的隐喻！——可以让男性爱上自己的某种“角色形象”的必备条件——一双美腿！

但是，她不会说话！她再委屈也只能悲哀地、无语地、深情地注视着自己——（这简直是男性凝视中最令他们满意的角色了！没有母亲的唠叨抱怨，只有双腿——赤裸裸的诱惑与性价值。）

然后，这个王子再见到她，只是说“你看起来很眼熟”，说，“别担心我会帮助你”，然后带她回到宫殿。

这等于，她又进入另一个父权制社会。那些洗衣的女性也在说“她像个乞丐一样”；管家说，“那个好女孩会游泳去救人？” ；连龙虾都一脸疼爱地说：“你无可救药了，姑娘～”

王子看着她很美，带她出去玩，很开心是吧？但是呢？他干了些啥？他心里有个幻影，他把别人当成了那个救自己的幻影，同时非常高兴地宣布：“我要娶这个声音（甚至不是一个人）。” 只因为，她有他心里那个幻影的声音。

他眼睛里根本没有真实的那个人。他甚至也不知道自己要什么。

然后可怜的、失去声音的爱丽儿只能自己跑到一边哭去了。夕阳很好，是吧？但她天亮就变成泡沫了。而拿到了声音（话语权）的女巫再一次被丑化成了“勾引男性”的女性角色。

但我看到这里反而觉得很厉害。她为了报复，想要夺取权力，拿到了声音唉！她太牛逼了好吗？！她是这部剧里唯一快乐的角色了！（忍不住为这样思路清晰又有力量的女性角色鼓鼓掌）

在爱丽儿的声音神奇地回到她自己身上之后。，邪恶的俄苏拉把爱丽儿拉回海底。美人鱼和女巫签的合同需要生效，父亲需要用权杖交换女儿的命了。

这时候，拿到了权仗的女巫再再再次成为邪恶代言人——看，他们就是这样污名化女性主义者的。然后娥苏拉变得强大而邪恶，成为大海的统治者，要将美人鱼和王子分开。

（excuse me？所以，我猜人们都以为女性主义者就像这个海怪一样，是阻止“恋人们”相爱的、那个需要被打倒的海怪咯？）

好，经过一番“正义必将战胜邪恶”的战斗。现在让我们看看结局。海底的父亲给了女儿一双腿。让她去跟王子结婚了！然后呢？幸福的两个人幸福快乐地生活在一起？

看到这里，我整个人被震惊了。

所以为了证明父权制的合理性，他们甚至可以把结局都改了。意思是：只要不让这些“邪恶的女性”拿到权杖，只要更多女性失去权力与声音，爱人们就可以幸福快乐地生活在一起？？？

我觉得很荒谬的地方，就在于对这种结局无意义地、前后矛盾的篡改——没有人想过，幸福地生活在一起之后呢？过一些年，爱丽儿也会变成俄苏拉的模样，她也会说话，她也不会永远年轻美丽。当她的性价值不再的时候，她会像娥苏拉一样被驱逐、被抛弃吗？

这个童话的原版，真实的故事是：是艾丽尔选择了“牺牲自己”，换取爱人与他人的幸福。可她甚至没办法意识到，“牺牲自己”这种舍身取义的方式，也是父权社会教给她的唯一可以接受自己人生伤痛的方式。

安徒生童话全集

9.7

[丹] H. C. 安徒生 / 2021 / 浙江文艺出版社

可事实并非如此，舍身取义可以去追寻真理和自由啊，没必要为了这种连真爱都分不出来的“脑残爱人” 和双脚像刀割一样痛的，这种恐怖痛苦的爱情牺牲自己吧？如果教给女孩子这样的“爱情观”，她们就会认为，为了心爱的人牺牲声音，默默隐忍，就可以换来“永恒的灵魂和真爱”。

唉。追求永恒的灵魂与上帝一般的爱，可以去修道啊，去追随释迦摩尼佛或上帝，也可以去追寻真理和梦想，发展自己的智慧、力量。为人类和世界贡献自己的一生。这才是真正意义上的“牺牲与奉献”吧？

无论什么都好过去追随另一个“父权制社会”，并牺牲自己的声音换来双腿，从而获得“成为他们之间一员”的权力。然后，还指望他们会把你牺牲掉的声音重新还给你，并予以你爱情与幸福？

这太悲哀了。🤦🏻‍♀️

我又想起熊仔的那句话。他是一个八岁的小男孩。他是我的儿子。他的话一直在我耳边回响。他说：“我不要失去声音，如果失去了声音，要如何对对方表达“我爱你”呢？”

很多人对女性主义者充满误解。很多人认为，女性主义者是恶毒的女巫，可事实上，她们不愿意针对任何个体与人群。她们只是在争取自己声音、权力的人，她们在为这个世界的不公正、她们拆除那些愚蠢的谎言与障碍，为女性大声疾呼，只是为了让“女性”可以获得与其他人一模一样的生存环境。

毕竟，连孩子都懂得这个道理，没有话语权、独立、自由与平等对话的环境，在充满捆绑与谎言的世界上，是不可能拥有真理与爱情的。