寂静岭

2006-2007学年度，我在浙江大学紫金港校区的生命科学学院的一间实验室办公室，观看了《寂静岭》。当时，我好像在所谓的搜狐博客写下了一篇有点弱智的小影评，其实，我更喜欢我当时用的那个版本的博客设计，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”，古老的蓝色，深浅交错的卷轴，好像又回到了有关唐诗英译的修辞手法的比较学研究，心无旁骛，方有始终。

现在是2021年4月1日，回顾往昔，似乎我生活过的地方和走过的地方，都有着寂静岭的影子：看似是工业革命的叠构之弦，其实是农耕文明的消亡之音。所谓的工业革命只是一个噱头，农耕文明就是工业革命的初级阶段，或者相对原始的序章。

我当时似乎还选择了捷克斯洛伐克的民族音乐大师斯美塔那的代表作《我的祖国》中的《伏尔塔瓦河》选段。2011年，我第一次前往捷克的首都布拉格，就带着那个紫色的随身听还是那个光盘播放器随身听，听着《伏尔塔瓦河》。2018年，我第二次前往捷克，来到斯美塔那的故乡利托米什尔，竟然在斯美塔那的故居博物馆的一架立式钢琴，弹奏起这首古老的乐章。我很久没有弹过钢琴了，没有想到，最近一次弹奏钢琴竟然就是那首古老的乐章。

我有段时间会经常听肖邦的《革命》，《军队》，当革命需要借助军队与战争，寂静岭就会一次次出现，所谓的军队与战争，有类似饮食文明中对食用油的争议，有现代文明中对石油资源的争夺，然而，最后，人们却发现这些所谓的概念和掠夺造成了人类自身的消亡。

更可悲的是，人类造成了无数生命形式的残缺，包括人类自身。我当时在浙江大学生命科学学院的实验，有关gateway系统的构建与水稻根系基因的研究，需要借助所谓的转基因和基因敲除技术，利用根瘤农杆菌侵染水稻种子的胚芽组织，还有后续看似高端，其实很奇怪的一系列实验。

现在，回想这些所谓的高等教育，与我在小学体验生活的农村之旅，感受到的麦芽麦仁完全不同。似乎很多人一直在争论所谓的生命科学伦理道德，这本身就有问题，不同年代与不同境遇，伦理道德的规范不尽相同。

农耕文明已经在伦理道德的边缘了，大量金属被冶炼制作成为耕具，大量动物被驯化为人类的工具，人类没有资格谈论伦理道德，更枉论现代人类的高等教育的工业流水线，就建筑在重要的淡水、湿地和海岸附近，这不是高等教育的真谛。

2006年，我当时似乎做过一个光怪陆离的梦，我还以为是真实的梦境，非常认真的把这个梦境写在百度贴吧。现在，我才明白，有可能就是所谓的又一次藏蒙医药造成的类似梦的解析。就像这两天似乎一直有人在和我说话，其实，只是一种形式，譬如，我以为可能是高中同学与我说话，其实是初中同学，还有可能是小学同学，当然，可能又是大学和硕士的同学。这种问题有可能造成人类自身的类似疾病的现象，而药物或其他类似气体和心理甚至更可怕的控制，不就是原始人类最初对农耕文明的控制吗？驯化植物，驯化动物，驯化其他曾经是植物和动物的金属材料，结果，把人类自己关在不同的“监狱”里。

所谓的和平演变更可笑，最后导致又一次能源危机，所谓的简政放权又有点空中楼阁，先考虑一下互相松绑吧，我为什么要写这些？好吧，这就是一篇似乎与电影寂静岭无关的影评，但是发生在很多地方。