世界奇妙物语 2012年秋之特別篇

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6.0 还行

原名：世にも奇妙な物語 2012秋の特別編又名：无

分类：悬疑 / 恐怖 / 地区：日本年份：2012

简介：《灵异APP》美丽女孩立花纱织（大岛优子饰）迷上了能拍出灵异照片的手机软件“灵

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更新时间:2012-10-10

世界奇妙物语 2012年秋之特別篇影评：平反

平反

最終還是沒憋住，想說幾句：

第一個故事確實太老套了。第四個故事與《2040年的聖誕節》設計完全一樣，不過雖然老套可也確實太溫情了(還有大島茂特別出演~~)，。

《來世不動産》的設計幾乎完全照搬佛學的“業報輪回”，根本沒什麽可新鮮的，而且《來世不動産》對佛教裏的“業報輪回”觀却存在著巨大的歪曲，甚至可能誤人子弟。

相反，《水龍頭》與《仇恨病毒》我覺得應該平反一下。

《水龍頭》

《水龍頭》一開始讓我就想起了《倒計時》，冷靜地、緩慢地一步一步詭异起來（不過結尾還是水了），簡直大有回歸二十二年來那段巔峰時期的勁。中間展開，毫不做作，慢慢悠悠却陰氣襲人的叙述手法，這幾年來頭都不多見了。中後段讓我想起了《網絡上的男人》，不過最後沒有這麽走。

水龍頭初登場絕對有效果，至少我是頭皮一陣麻。

至于水龍頭是啥？奇妙的世界不需解釋。

《仇恨病毒》

草剪剛出演的大多偏向于社科和哲學方面，2001年的《理髮店》哲學味道極爲濃郁，甚至一隻脚已經踏進宗教裏去了；2000年的《槍男》影射了社會心理學上某個奇妙的部位，幷將之誇張處理成了喜劇。

這次的《仇恨病毒》也不例外，乍看之下像是一個反烏托邦的老套節目，再看之下似乎無比扯淡，但實際上，這是一部純粹的宗教片。

不管劇中設定是否現實，拿“仇恨”這種极基本的人类情感說事是否合適，劇中來講，人們相信“仇恨病毒”和“疫苗”的存在，實際上是一種宗教式的相信。

《仇恨病毒》的意思就是說：有些事情，不是理性可以辦到的，虔信的宗教可以完成理性無法完成的事情，所以最後所長說“人類在仇恨面前無能爲力，仇恨病毒存在是需要的”，也就是說，人類需要宗教信仰。

“仇恨”在這裏可以被替代爲“惟利是圖”、“自私自利”“嫉妒”“暴力”……等等等等，所長的話也可以替代成“人類在人性黑暗面面前無能爲力，宗教的存在是需要的”——怎樣克服人類人性中的黑暗，如果沒有宗教的力量，人類與七大罪抗爭毫無希望。維京人在皈依基督教之後，彪悍的强盜居然放下了屠刀，這便是宗教的力量。

但是劇中似乎也有反宗教情緒，認為宗教主張的一些戒律使人變得不像人。片頭大叔也說"一個消滅了仇恨的世界，是否變得幸福了呢?"

不管怎樣，人們需要在自己對抗自己內心的黑暗的時候找到一個支持住自己的理由和邏輯，宗教提供了所需的一切。军火女王中一句话说“跟暴力毫无关系的人，眼前放一把枪，就会变得凶暴起来。”不错，但如果有宗教的人，可能会镇静得多。

如果結合《來世不動産》的僞輪回，就是，你先要信其有，才能去行善積德，如果你都不相信有積分輪回這麽一回事，你又用什麽來鞭策自己做好事呢？不論這是否含有實用主義的印記，至少它在某一角度上起到了好的作用。

于是乎，中國的問題就是在于，沒有宗教導致道德沒有底綫，良心也只不過是一種面子式的從衆。

所以，沒看懂《仇恨病毒》欲意的人覺得這個故事又無聊又二，就是因爲沒在正確的點上去找奇妙。

唉，草剪剛實力派啊，自打《理髮店》開始，俺就鍾情于他啊啊啊啊

《來世不動産》

這個故事明顯是借鑒佛學中的輪回之說，六道輪回：天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄。而這個輪回講的是“業”，由因果而生，是一個人善惡的果。這些雖然基本上和故事中的算分的意思差不多，但是，却有著根本上的區別。

暫且請想這樣一個問題：如果一個人因爲作惡而轉世成爲一個殘疾人，那麽是否應該認爲這個殘疾人是因爲上輩子缺德這輩子自作自受的報應，進而認爲一切不幸的人或者動物都是因爲上輩子的罪而活該呢？

這個問題你將怎樣回答，無論答是答非，橫竪都是灾難。

其實，佛教中的輪回，沒有一丁點的現在意義上的“靈魂”的概念，“靈魂不朽”是不存在的，在佛教看來只是一些因果，輪回中的“我”幷不連續存在。

印度哲學與宗教，追本溯源可以追到雅利安文化到古吠陀時期的一些東西，也就是說，從那個時候開始，雅利安文化的特色就决定了古印度哲學與宗教之後的方向——即向內自省和遁世傾向。

隨後大約在奧義書時期完整形成了“梵我合一”的思想，佛教作爲反抗婆羅門教的種姓制度的力量之一，却也繼承了早前文化中的這種思想，佛教中“業報輪回”與“梵我合一”相輔而成。

不往下說了，海了去了……