恰同学少年

评分：

6.0 还行

原名：恰同学少年又名：无

分类：剧情 / 传记 / 历史 / 地区：中国大陆年份：2007

简介：风起云涌的20世纪初，一切都是未知，但时代已无法阻止新思潮的来临。时任湖南第一师

查看详情

更新时间:2018-09-13

恰同学少年影评：与其惊羡不已，不如追随前辈之脚步，起而行之

2018年7月下旬，我已正式毕业整整1年有余，却第一次看到这部剧。热泪盈眶的同时，不断悔恨自己为什么不早点看。剧中的一些学习方法、学生的自治活动、课外哲学会、新民学会，无一不是我曾经模糊的想法，只不过都是一闪而过，没有去尝试着做做。
现在大学都有这样或那样的社团，可是不知道还有多少社团能像剧里的学习团体那样，对社会充满着那么深切的关怀。诚然当今社会已经与旧日不可同日而语，但社会之问题也依然普遍存在。比如我们国家的公民意识还很浅薄、各种网络暴力现象层出不穷、教育水平与发达国家差距不是一般的大、社会还存在着各种不均衡现象......
看完这部电视剧的这一个多月里，我不断疑问：如果剧里的这群少年活在当今这个时代，他们会做些什么？
毋庸置疑的是，我相信他们依然会关心国家命运与前途，关心社会的各种问题，即便不是革命的年代，也要尝试去努力发光发热，为社会各个方面的进步发生发力。
想当年通讯如此不便，青年毛润之尚且能“嘤其鸣矣，求其友声”，为何通讯技术如此发达的今天，我在豆瓣上看到的反而更多的是感慨、惆怅？与其惊讶羡慕他们，当代有求索真理欲望之青年何不也起而效仿之，在行动中去探索。因此我亦按照自己的理念，拟了一份关于发起“问题研究会”的文本，希望能寻得志友。
最后，我在此倡议：所有被《恰同学少年》所激励的“少年”（只谈心理年龄），都可以试着行动起来，不管是在校还是已经毕业，哪怕每周抽半天的时间，去实践这份理想。在自己的学校、在自己的单位，甚至可以在自己所在城市，组织起来，交流学问、求索真理、共同进步。
附我自己草拟的“问题研究会”方案，坐标南京。求轻喷

关于组织“问题研究会”需提前确定的几个方面
1.学会宗旨：
学会将以胡适先生“多研究些问题，少谈些主义”为出发点，以湖湘学派“经世致用”为治学理念，以陶行知先生“教学做合一”为行动指南。因为现在是发展的时代，不是革命斗争的年代，所以需要我们少一点空谈的主义，多研究一些切实的问题；又因为现在的社会、科技变化无比迅猛，所以需要我们在认真读书的同时，也要关心社会与科学的最新变化；更因为只有教、学、做三者合一的教育学习理念才能让个人更快地进步，所以需要我们拿理论的知识与实际社会不断结合，把知识真正内化为学问。凡志愿加入本学会者，首先当认同此宗旨，唯如此才能得团结与凝聚。
2.学会会名：
学会本欲命名为“行知学会”，但已有武汉大学社会系学生发起命名过，还颇有名气。故正式名字暂不定，另学会先以研究问题为切入点，暂时称之为“问题研究会”，待达到一定人数再进一步正式成立“学会”。
3.研究范围：
主要是人文与社会科学，即文学、历史、哲学、政法、经济、教育、艺术以及管理；另也需必要的科普，如对宇宙的新探索、地球的新发现、科学技术的新突破等。
4.研究方法：
（1）结合现实。我们从小学至大学，学了数不尽的概念，理工农医科的同学还好，可以在实验中勉强将学来的概念用用。而人文社科类的概念很难有这样的机会实践一番，所以最好的方法就是不断地拿概念结合现实。比如文学里讲了个魔幻现实主义，那具体就要找现实中什么作品、什么作家、哪种风格是这样的呢？比如说经济上学了个“中等国家收入陷阱”的概念，不能光只顾着背定义，最好是要找哪些国家出现过这种问题，等等。总之概念要尽可能地具体到现实，哪怕一周搞定一个概念，一年的进步都很夸张。
（2）主题学习。大学里是主题学习最好的时光，出了校门基本就靠碎片化学习为主了。碎片化学习看似节省时间，其实不然，就像进了大山里头一样，“横看成岭侧成峰”，看得都是片面的，人的记忆能力又有限，看了正面忘了侧面是常事。所以要主题学习。主题学习可以同现实相结合，比如说上面的例子“魔幻现实主义”，从它的方方面面去挖掘，可以是历史方面的、对社会的影响、绘画、电影等等，从各个角度去看它。这个也不用多，一周一个主题，一年学懂五十多个主题足够。
（3）事件讨论。社会上出了一件重大的事，我们可以用各种角度去看待它。比如说今年两起“滴滴事件”，很多人只会谴责杀人的司机，或者只是为受害者可惜，这些都没有错，可是人们能做的就是这些吗？社会事件本身都看似很简单，其实背后是很多复杂因素造成的。对于“滴滴事件”来说，犯罪心理学者会去研究司机为何会犯罪，管理学者会去探讨企业如何治理，经济学者会去探索司机背后的那一类群体，教育学者会去反思我们社会的职业教育……通过对事件的讨论，不仅可以让我们加深对某一学科方面的认识，也能打通人文社科各学科之间的壁垒。
5.交流传播：
（1）教学做合一。我们去剖析社会现实、讨论、写作就是“做”，而不是一个人闷头自顾自地学习；“学”是指自我的学习，通过前面的做以及成员之间的交流就可以达到学习的目的；“教”是指对他人的影响，这是一个多向的过程，在交流、讨论以及互相批评之间，就起到了“教”的作用。
（2）自媒体建设。我们可以建设属于团体的自媒体平台，对于日常学习、讨论的问题，经一定整理加工后即可向社会传播。只要敢于发光发热，就有可能间接地对社会产生影响，不夸张地说甚至能推动社会在某些方面的进步，这样才算是做到了“经世致用”。
6.学会精神：
（1）自强不息：像天一样，拥有昂扬向上的精神。
（2）厚德载物：想地一样，拥有承载万物的品德。
（3）经世致用：不务虚名，不空谈学问，拥抱社会，积极入世。
（4）兼容并蓄：包容对待各种思想、理念、文化，以开放地姿态看待这个世界、人和事。
注：之所以用“问题研究会”切入，而非普通的“读书俱乐部”，正是因为前者比后者深刻的多，也便于互相交流与学习。事实上研究问题必然伴随着读书，而且从某一个问题出发去读书、思考、交流，最后达到的效果要远远超出读书本身。而其他诸如组织、运作、具体交流办法、地点时间等具体细节问题，待至下一步商议。