最后的山神

评分：

6.0 还行

原名：最后的山神又名：无

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：1992

简介： 62岁的孟金福是中国鄂伦春族最后一位萨满，他和妻子丁桂芹常年居住在大兴安岭的深林

查看详情

更新时间:2016-12-07

最后的山神影评：文明失落之旅

该片以线性叙事结构，季节交替为线索，在茫茫苍雪和幽静翠绿之间，将老孟两口人的游猎生活铺陈开来。老孟是鄂伦春族最后一位萨满，是个祈福于神灵的人。而山神就是老孟族群里最为重要的神。倚靠自然而世代生存的鄂伦春族，山神于他们，就是自然力的具象化。漫长绵延的世代游猎生活里，山神逐渐沉淀为鄂伦春族的文化符号。它象征着鄂伦春人对自然的敬畏，尊重和依赖。山神与鄂伦春人的世代相守也就是人与自然和谐依存的体现。而本片名为最后的山神，也就揭示了鄂伦春族人口的衰落，文明的失落，以及游猎这一传统生存方式的没落。在现代工业文明的强烈冲撞下，深山里刻在树木间的威严山神轻易就倒下了。

本片没有采访，以一种客观冷静的叙事镜头来呈现，来让观众审视这苍凉衰落的游猎人生。解说词时而温情脉脉，时而思辨凌厉，用理性和感性兼具的解说词来强调和放大鄂伦春族和自然的衰微，鄂伦春人，是少一个，鄂伦春文明就蒸发了一点，而对于自然来说，动物越来越少，对猎人的吸引力越来越微弱，对鄂伦春的庇护越少，和鄂伦春之间的依赖力就越少，反过来，自然受纯净温和的传统文明的保护也就越少，受现代文明的侵蚀就越多。兴安岭，在鄂伦春人眼中浩荡威严的自然之地，在今天显得如此脆弱而遥远。在今时的冬夏变迁里，高大山脉的神秘时代过去了。而最后的山神，迎来了最后的萨满，鄂伦春的狩猎文明终于捱到了最后的尽头。

本片用以小见大的视角，从最后的萨满孟一家的冬夏狩猎，生活琐事，祭神仪式等细节处，将鄂伦春文明的失落感娓娓道来，将自然资源受到破坏的现状含蓄道来。本片将孟一家和自然之间亲密又温情的依存关系述说尽了，又将对人与自然，文明与社会的思考留给人们，看似平常冷漠的纪录之下，埋藏着制作者热烈的人文关怀，深重的生存反思。同时，在这场冬夏流动的文明凝视之旅中，孟是鄂伦春族最后的萨满。而孟的信仰，也就是最后的山神。