弗兰兹

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因为战争而燃起恨意，在现在的中国已经不可想象。而在一战后一个法国人来到德国，之后一个德国人又来到法国，我们却跟随电影中的主角，充分的感受到这一点。

人们在酒馆里高唱着马赛曲，群情激奋。非常有意思，在上半部中的德国人克鲁兹，也带领同乡这样做过。在那时候每个人内心都很脆弱。好像没办法面对自己的恐惧，自己的悲伤。

酒馆stuben成为情绪的天堂。

电影片名弗朗兹的这个法国小替身阿德里安，是个高尚的人！他在战争中一对一枪杀了弗朗兹，但是他愿意到他的祖国来忏悔。虽然他一开始找到谎言做自己的义肢。这样的事情我们几乎未曾听说。但当他踏上德国的土地，他却发现身边到处都是恨意。

电影在历史氛围的传达方面，做的几乎能让人打6分。

电影的内容细腻而丰富，虽然故事简单，但却是面对死亡的高涨情绪，甚至是一种禁忌，导演通过黑白和彩色的转换，通过音乐的传达（肖邦的合奏曲），展现了人们丰富的内心世界。

在女主尝试用莫谢特的方式自杀的时候，我想她的头顶着的根本就不是德国的天空，而是整个人类的天空。

太可怕了，她差点就当了战争的次生牺牲品。

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非常奇怪，在两个月前因为这部电影，我和一个朋友聊了关于战争创伤的问题。

我们说为什么人类的情感会长久的陷于悲伤而无法自拔。为什么会因为战争，人类互相仇恨？

首先我们达成的第1个共识是，战争的起源就是人类的恐惧。如果我们体验过自己的负面情绪，比如说羞耻，比如说痛苦，比如说伤感，我们会发现生命的指数降到最低，人什么也不想干，然后想对自己做可怕的事。最近我读了西方特别流行的一本好书《意念力》，其中有一个很有用的情绪量表。就谈到了恐惧所带来的负面能量。

害怕失去，害怕丢面子，害怕输掉战争，这一切都把我们引向灾害。大家如果愿意，可以用自我修炼的方式，用体验和实证的方式，自己在自己的负面情绪当中去进行学习，不要逃避。

第2条是，战争的创伤来源于死亡。但为什么人类难以摆脱这种哀伤？上半年我的一个战友突然去世了，我写了一篇很长的悼文，我发现也许他的妻，根本不需要我的安慰。因为很多人的婚姻根本就是千疮百孔的谎言。大家只是害怕孤独，于是默认了这样一种同在屋檐下的关系。他们没有感情，没有争吵，甚至没有关心。当然也有那种互相伤害的类型。

但在配偶死亡以后，他们所陷入的那种悲伤是自我假想出来的。他们既没有想清楚自己，也没有想清楚他人的。

战争是类似的，但是它又受到集体无意识的影响，就像前面说的大家一起唱马赛曲，或者是同时仇恨外国人一样。大家更不愿意面对真相。

有趣的是，我们一起看到老年医生（F的爸爸）在一开始也是这个情况。他甚至拒绝为对方看病。情绪变成了不可自主。

残酷的现实时，没人在那种力量下敢于面对自己。

第3条，原谅，忏悔和哀悼是最大的精神力量。这点说起来容易，但做起来很难。在电影中我们看到女主安娜向神父告解，那是一种天主教的行为。我们看到男人诉诸酒精，但面对无辜的异国人，他们却想竖起拳头。

在同一片天空下，我们并不愿意原谅别人。中国不愿意原谅邻国，以色列不愿意原谅德国。原谅是个奢侈的词。

一次又一次，人类陷入两难，既不愿意正视自己，也不愿意原谅他人。就和我们现在弹幕上看到的一样，我们喜欢吐槽他人，很少去看待自己。我们要求别人是圣人，却愿意把自己当贱人。

所以这第3条确实是解药。

战争本就很难了，我们看到这部片子有那么多灰色，我们就会能理解这一点。珍惜爱与原谅吧。
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按照布列松的观点，有想去救赎的冲动（识破假），以及愿意宽容别人（传递真），这就是人类还有希望的证明。

阿德里安，这个人类的特例，因为在战争中杀死了一个无辜的人，而愿意忏悔。连他自己家人都不理解。按照现在的霍金斯能量等级表，我们可以看到，自责的生命能量几乎接近于死亡。演员表现出的状态是很真实的，他无法忘记伤痛，经常会把自己想的非常邪恶。 Vindictive, evil, blame and destruction, miserable, despising, Elimination and shame.

他到弗朗兹的墓前去献花，是自发的行为。美丽极了。我们可以看到在中国几十年前，那些侵犯过侵害过别人的人有这种忏悔呢？

阿德里安哭泣，在表演小提琴的时候晕倒，都是他自然反应。从心理上了解到这种真实性，是理解本片最大的钥匙。

很多人可能没有注意，就是老医生的反应，他通过原谅别人得到了救赎，获得了心灵的宁静。虽然我们知道他是不是真的原谅，他根本没有清楚真相。