平家物语：犬王

没去看当时大热的铃芽户缔，但是去电影院看了这部《平家物语 犬王》
看的时候就想到了手冢治虫的《多罗罗》，两个故事确实是十分相像。虽都是历史故事，但都近乎直白地表达了作者的政治思考。犬王与《多罗罗》中的主人公百鬼丸都被他们的父亲作为权利与欲望的牺牲品献给鬼神，一出生便成为了残缺不全的，怪物般的存在。
长大后，百鬼丸开始了打倒鬼神，夺回自己身体的旅途，而犬王则是通过在舞台上通过表演讲述亡灵们的故事来取回自己被夺走的身体。
在多罗罗中，百鬼丸的形象在手冢治虫的描绘下如同proletarian revolutioner，打倒了一个个如贵族、地主、资产阶级一般剥削着劳动人民的鬼神，最终击败了自己的父亲，充满野心的军阀醍醐景光。
结尾，贼心不死的醍醐景光还妄图复辟，最终被农民赶下了台。即使百鬼丸与多罗罗离开，他们点燃的革命火种也不会熄灭，农民们也能自发地推翻压迫他们的统治者。这是手冢治虫在他那个时代对proletarian revolution的想象。
然而不同于《多罗罗》的乐观，在犬王中，犬王成功在将军面前完成了完美的表演，取回了自己的身体。将军却为了alter the ideology,consolidate the reign，剥夺了他们乐团讲故事的权利，只能演出将军下令编纂的“正确的”历史。与犬王一同演出的盲眼乐师友鱼也被剥夺了自己的名字，而他因为将军找寻神器而失去了自己父亲与视力的故事，也与他的生命一同被掩埋在了正确的历史记忆之下。比起《多罗罗》，这才是当下真正的现实，最后看得我有点泪目了。

这部作品确实值得更高的票房，不过考虑到它几乎为0的宣发、歌舞片的风格以及当下大火的铃芽，可能也只会汤浅政明的粉丝会来看吧，票房拉了确实也是没办法的事。