海角七号

《海角七号》的标签是爱情片，台湾2008年的现象级电影，甚至影评人据此把台湾电影史分为“后海角七号”时代。一部爱情片，何德何能？是的，这不是一部普通的爱情片，这部电影的支线是“送七封来自日本的跨越了60年的情书”，只有读懂了这条支线，才能明白台湾人对这部电影复杂的感情。

台湾人，根据祖籍大致可分为原住民、本省人（1945年光复前住在台湾的汉人，包括客家人、闽南人）、外省人（1949年后随国民党退到台湾的大陆人）。1885年，台湾府升为台湾省，本土思想逐步建立，十年后的1895年割让给日本。日据时代50年，台湾本土抗争依然不断，如汉人的“乙未战争”、原住民的“雾社起义”（电影《赛德克巴莱》的故事背景），日本人带来了掠夺和奴役，也带来了现代化，直到1945年台湾光复。

《海角七号》的支线故事，讲的就是一名日本老师在1945年离开台湾时，写给一名台湾女孩的七封情书，情愫真挚，温柔感人，这七封情书，可以说是撩动了台湾本省人与日本人那暧昧不清的感情。尤其是第二封信的最后一句：“我只是一个穷教师，为何要背负一个民族的罪，时代的宿命是时代的罪过”，这句话或许更能表达台湾本土人对日时代据的心情——大清国把我们给了日本，等到解放了，盼到的却是国民党把台湾当做“反攻大陆”的基地。别讲什么民族什么国家，我们就想蜗居在这个“美丽岛”上过小确幸的日子，为何要背负一个民族的罪？要有罪，也是时代的罪过，我们不过是被夹杂在时代洪流里罢了。

若觉得这层解读夸张了，那么可以看看这条支线的最后场景——当日本人离开时，本省人都在挥手再见，而当兵的（外省人）却一脸茫然，在儿童的合唱声中，游轮起航，大家互相道别——这短短的5分钟的情节，不到全片1%，却是全片的点睛之笔，看懂了这段画面，也就看懂了台湾人对《海角七号》的热捧，也就看懂了部分台湾人在战后依然对日据时期的怀念。

《海角七号》是魏德圣导演的“台湾三部曲”第一部，“台湾三部曲”浓缩了岛上族群共同体心理的“史记”，要想弄清如今台湾社会错综复杂的社会思潮，搞懂原住民、本省人、外省人不同身份认同，不妨看一看“台湾三部曲”。

但是，不管是唱《美丽岛》的本省人，还是写《乡愁》的外省人，还是讲南岛语的原住民，在时代的大潮下，未来都是我们的同胞。