青梅竹马

《青梅竹马》是我看的第二部杨德昌电影。本片的主演是侯孝贤和蔡琴，我看过侯孝贤拍的电影，听过蔡琴听的歌，看他两演电影还是头一次。《青梅竹马》英文名为Taipei story - 台北故事。我很喜欢这个名字，也是抱着看一部《台北故事》的期望去看这部电影的。

影片中台北直接的戏份实际不多，故事大部分发生在室内，没有太多街景的记录。在有限的时间里我们还是可以感受到那个街道宽敞，还处于建设阶段的台北市。人们开始感到这个城市正在以猛烈的，他们还没习惯的速度发展，“你看这些房子，我已经越来越分不出他们了，是我设计的，不是我设计的开起来都一样“，借女主阿贞的建筑师同事小柯之口，我们看到了那个在新旧台北之间身处于这座城市的人迷茫。

新与旧的冲突主要交织体现在男主阿隆的身上。他曾循规蹈矩地走一个青年人的路，从少棒到美国一步步的往公认的应许之地前进，骨子里的传统让他适应不了美国，他终于还是回到了台北，回到了属于他的迪化街。但他发现即使是台北，也在发生着变化，青年人出入于时尚的酒吧，以更了解欧美文化而骄傲。传统的道德秩序在这个越来越工业化的社会也走不通。他想要践行帮助邻里的美德而帮助阿贞的父亲，他想要重筑儿时棒球好友家里的传统父权秩序而出手介入，他在这两件事的努力都没有导向好的结果，一个毁掉了自己，一个毁掉了朋友的家庭。

阿贞是电影里新台北的代表，她没有那么多传统的包袱，她可以轻飘飘地递给妹妹打胎用的费用，与妹妹的朋友打成一片，她在东区买了新房子，她在一个工业化后的产物-公司集团里上班。她想要逃离台北，去更工业化的地方，在台北这里没有什么是不可以放下的，她对传统秩序没有感情，她曾是传统秩序的受害者 - 幼年时期的她生活在父亲的家庭暴力之中。

影片中段，我觉得在一部名为“台北故事”的电影里大部分角色都想离开台北这件事情很有意思。这其实也是城市化的自然结果。主宰着旧时代的道德传统在工业化、商业化、城市化的社会越来越难以维系，传统秩序底下的守望相助，故土情结在被这“三化”剧烈冲击下的台北土崩瓦解，家不是原来的家，关系不再是原来的关系，那么此处与远方也没有什么不同了。新时代的台北是残忍的钢筋丛林，力量是唯一的话语权。直接地说，阿隆是一个弱小的好人，他根本没有能力去解决他想要解决的问题。无论是阿贞父亲失败的生意，好友的贫穷落魄，还是守在阿贞楼下的社会青年。在黑夜里，他以一个长者的姿态挥出拳头，用传统所赋予他的威严对小辈进行教育，冷不丁，一把小小的刺刀刺向他，传统的巨人轰然倒下，这里是新时代，没有那么多讲究，卑鄙与否，只有适者才能生存空间。

影片最后，阿贞的上司梅小姐带着美国公司的授权书回到了台湾，把美国直接“搬”到了台北。在“前进”的路上，台北只会以越来越快的姿态狂奔。