铁肩担道义

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原名：铁肩担道义又名：李大钊

分类：传记 / 历史 / 地区：中国大陆年份：2009

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更新时间:2010-10-05

铁肩担道义影评：铁肩担道义，妙手著文章

上帝和不朽性的问题，与社会主义问题是同样的，只是换了个角度。---陀斯妥耶夫斯基
我们的文明要拯救所有的人，否则任何人也得不到拯救。陀斯妥耶夫斯基不主张一种不是社会主义的宗教，也拒绝不是宗教的社会主义。
---加缪

有必要首先声明的一点，本人不是马列主义的信徒，而是一个信奉基督教的人，但是正如上面引用的两句话所指出的那样，我是一个福利社会的拥护者。

当此物欲横流，自由主义甚嚣尘上的时代，去看一部描写李大钊的影片，似乎是过时了，还会有人说这是愚蠢的自愿洗脑。
不过，我素来对那种抱有高尚理想的人怀着深厚的敬重，无论他是宗教的信徒还是某种政治信仰的信徒，而对殉道者，我总是仰视的。
李大钊先生正是这样一位令我敬仰的殉道者。
用生命捍卫信仰，不是谁都做的到的。

坦率的从艺术角度来看，除了田少军塑造的李大钊之外，其余的配角都不成功，陈独秀少狂傲，胡适有浪子气，毛泽东缺倜傥，周恩来没朝气，尤其是其中李先生的夫人赵纫兰女士，不大气不爽快，不象大姐样的太太，倒象小媳妇，我很怀念电影《开天辟地》里蒋宝英扮演的李夫人。而最令我感到近乎荒唐的是露面片刻的杨开慧，嗲声娇气，全无激进女性与大家闺秀的风范，很象时下的卡伊哇女孩。

田少军塑造的李大钊是全片唯一成功之处。
把一个既有农民淳朴宽厚，又有中国传统儒家经世济民风格的人物塑造得令人感动。实际上，李先生之所以伟大，不在于他有胡适的才俊文雅，也没有陈独秀的鼓动号召激情，他是一个以德服人，以实际行动捍卫信仰的实践者。庄重严肃，却又不乏师长之风，沉稳质朴，无浮华逐名之气，不象陈那样西化，也不似胡的圆滑，他是沉稳质朴的，身上多的是中国传统文人先天后己的风骨。
他是一个启蒙者，更是一个导师，而骨子里是个地道的学者，一种新的思想传播总是依靠这样一批先知。

而先知的命运总是坎坷的。

片中刻画的那个时代，正是一个分崩离析，内忧外患的乱世，而先生以书生之肩担这沉重的无道时代，付出的是自己的生命，但是成就的是他的信仰的种子。这个道义两字更有中国知识阶层优秀分子那种舍生取义的味道，而不仅仅是他所宣讲的西方思想，而他最后拒绝越狱出逃，更是继承了谭嗣同那种我自横刀的慷慨。
要拯救一个颓废麻木的民族，要唤醒一个沉睡腐化的国家，需要不是的牢骚，而是热血与生命，中国历来也不乏这种忠义之士。这也正是鲁迅先生药--人血馒头的启示。当大多数的国人都明哲保身，麻木不仁，没有胆量冲破黑暗的时候，这样以生命唤起国民的人就要出现了，只要中国还有一个这样的义士，就不会永远沉沦，只要还有一个敢为民众呐喊的人，中国人就还有希望。
坐在咖啡馆里，发发牢骚，侃侃无关痛痒的话题，谁都会，但是一旦要为自己的信仰献身的时候，多数的人都会退却。
李先生之所以令人景仰就在于他敢于用自己的生命去捍卫信念，有殉道的精神，而每一种信仰或者宗教都需要生命来传播。
我不下地狱谁下地狱。

本文并不想过多的探讨信仰与主义，只是想从道德的层面上来阐述自己的立场，革命是什么，有良心的地方才有革命。
在中国，革命除去理想主义的色彩之外，更有一种道德的力量，任何在中国的革命倘不以大众的福利为宗旨，不以重整道德为使命，佐以还我河山的诉求，都难以获得最终的成功。

李大钊先生不朽。

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[已注销] • 铁肩担道义，妙手著文章2010-10-05

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