十月围城

这部作品在今天的政治环境下有着特殊的意义。不仅是在于当年革命党人怎样众志成城团结民众推翻满清，也在于阎孝国面对老师陈少白时的那一声怒吼：“洋人都是狼子野心。”

而革命党人陈少白，标榜自由民主的陈少白没有反驳这句话。因为这句话里面有他不敢触碰的自我矛盾：他们究竟要用西方政治模式去缔造一个怎样的中国？他们的一腔热血，是否只是做了某种文化灭绝阴谋的先锋呢？

庞杂无尽的东西方政治哲学的理论框架存乎革命党众的一念之间，他们要在你死我活的修罗场上快速完成许多现在的大学教授必须用一本比一本厚的专著来辩论和批判的命题：如何才能挽救衰世。

这就是历史题材最有魅力的地方，其复杂与广阔，完全不能够以简单的道德表述来体认。阎孝国毕业于洋学堂，却在这样的经验中体悟出了一种有别于社会潮流的认知，他看到了自由民主背后的东西，但无法抵抗自身局限。他否认自己是朝廷鹰犬，但是他要救国，他认为就必须是先救朝廷，这底层逻辑和革命党人其实大同小异，他们太知道西方社会的弊端在哪里，西方人的狼子野心意味着什么，但是他们要救国，就必须跨过君主制的尸体。观众能够清晰地看到这场你死我活的斗争中双方的身不由己的宿命，这样的凝视才能够使人反观自身。

值得划重点的是这样一对人物关系，阎孝国和李重光是一对师兄弟，而这二人的关系台词里面没有一句指向，也没有多少人觉得重要。但是在故事的最后，师兄阎孝国带着强大的意志和决心杀死了被包裹在人力车门帘布里的师弟李重光时，二人都带着同一个目的，一如李重光在面对老父亲吼出的那句：我不做亡国奴。李家父子不想做亡国奴，认为满清朝廷迟早会毁灭中国；而阎孝国却是秉持着这样一种愤慨：现在的乱世，根源在洋人和洋人的帮凶。

老师陈少白亲手杀死了自己的学生阎孝国的同时，铺天盖地的悲痛想必会让他意识到自己一直以来的坚持是不是忽略了和解的可能性？保皇党和革命党都不想做亡国奴，但却为了什么是“国”而杀得你死我活。这样的认知错位是剧作的矛盾得以展开的基础。

剧作的难度主要体现在展现人物群像的同时还得保证主线故事的清晰，编剧团队采用的方法是两边都削弱。群像用武侠叙事来处理，用侠义精神来诠释不同阶级的人如何为了一个共同目标而付出生命；主线故事简单明了：如何让孙文安全地来，如何让他安全地走。这样一来编剧团队就可以合理控制由人物群像所必然引起的主题多层次拓展，不至于出现叙事焦点分散的尴尬窘境。具体反面案例譬如《白银帝国》。

后半段的文武戏分布均匀，细节不够煽情来凑，升格镜头人脸特写宏大弦乐，煽动情绪的蒙太奇虽然使得文武戏的对接有些生硬，但是托住了叙事节奏的底盘。这样才能够承接前段的快节奏，建立起一个基本的故事脉络，也就完成了一次历史的表述。