苏里亚

我是在去年的Doc.be合肥站，在我们学校观看的这部纪录片。

《苏里亚》的结构有点像一种讲故事的游戏，每人讲一段，然后由下一个人接着讲下去，最后讲出来的故事将是汇集各个人元素的一个集合。在10个不同地方，在10种不同文化意识熏陶下，由10种语言讲述汇集的NEMO到SURYA，从西欧，到东欧，中东，南亚，东亚，东南亚的史诗之旅，影片中的象征性画面和写实性画面的反复穿插，在现实与想象间反复穿行。

放映结束后，在和导演交流的环节，有人质疑在云南拍摄的关于年轻rapper的那一段是否足够典型以表现中国，我认为这是对影片的理解流于表面的一种表现。我认为这个问题，形式，对于影片所要表现的内核是次要的。
有人提问时问导演，您是否像某导演那样控制了故事的内容和框架。导演说的如我想的一样，他说不如说是，文化之间的让他们自由的对话与交流，共同完成这一个故事，他从未控制故事的框架。

在我看来，这是一个由文化整体自由意识独立讲述，并和其他文化的整体自由意识合作完成的一个史诗故事。无论他是古代的现代的意象，都是贯穿在一个共同讲述，编织，完成人类学史诗的主题下的——在影片中反复出现的母亲这个意象，结合文章的内容，不止一次的让我联想起人类文明的母体记忆这样的念头，联想起荣格先生的心理学理论中人类的集体无意识这个概念。如果再结合起片头的独白，和巴别塔的传说，这样的一种集体无意识的思考就更加强烈。介绍称之为人类学的纪录片大概是不为过的。有人或许会争论说，荣格等人的理论是否是伪科学，或者说是否够格成为可证实/伪的“经验科学”，但波普尔等人早已议论过，非经验科学并非意味着无意义和无启发性。
或许真如EVA中所说，人类是由使徒分化而成的，心之壁垒维持着个体的存在（跑题）
Human beings melt into languages and races.