撞死了一只羊

评分：

6.0 还行

原名：撞死了一只羊又名：ལག་དམར། / Jinpa

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：2018

简介：司机金巴在路上撞死了一只羊，决意超度此羊；杀手金巴即将找到杀父仇人，准备报仇雪恨

查看详情

更新时间:2019-05-03

撞死了一只羊影评：贯穿的宗教和轮回

确实因为排片原因，也因为各种事情未能二刷，很多细节可能看的时候想得到，现在可能忽视了。希望各位友邻补充。
这是我看万玛才旦第一部作品，因为我从小在藏区长大，作为汉人生长于藏区，我直观感受了藏传佛教，因此我在看完《撞羊》以后就惊讶万玛才旦的宗教观和轮回感。
宗教
先从宗教观剖析，万玛才旦是我目前而言看到中国拥有很完整的宗教观的导演。（观影量确实很少）而本片可以简单从出生于此，信仰，依赖，反思到最后的审视。因为不论是片中的金巴还是导演本人，都是藏人。因此从小出生的环境自然也是被藏传佛教耳濡目染，因此不论是家族关系还是地区文化导致的主角信仰也就是自然而然的。从影片开始的货车上的白塔自然交代出金巴是信仰藏传佛教的。
用视听语言很自然交代出了信仰的问题，而后在刚刚撞羊的那一刻用雄鹰交代了天葬，其宗教感的渲染直接铺面而来。
撞了羊以后，抛开身份问题不谈，撞羊这件事就成为了金巴的执念。这也是交代了人物动机，同时也是藏传佛教很重要的因果，而对杀生这件事而言，也是很大程度的驱使金巴继续故事的动力。很多人其实不能理解如此，其实是藏区的宗教影响太深，他们对于杀生之业是特别禁忌的一件事，他们更愿意放生善事，因此他们大多也不愿做屠户。所以他们虽然吃肉，但是也仅限于未见杀，未闻杀，未怀疑的三清净肉。
金巴在撞羊后便有了因，去寺院超度便是想了却这番因，寻求一个果。此刻就是依赖宗教的一个直接体现，他没有其他想法和途径去弥补自己手上误杀的羊，因此他只能依靠自己的信仰来解决这个问题。
而他在路途中遇到为父寻仇的金巴，遇到这个杀手金巴他起先以为是一个朝圣者，也是对自己的信仰报以敬畏所以便让他上车赶路。在解决了羊的超度问题后，他便去找他的情人和床戏，以及而后遇到的老板娘。两个特别情欲化的符号正是导演对黄教的戒律冲击，藏传佛教本提倡夫妻正修，但是对于金巴来说是妻子已然死亡，情欲的表现是其情人，此乃邪淫而非正淫。这样的两个符号正好打破了其传统宗教束缚。也不难理解导演在城市中接受的观念来回看宗教的狭隘性，进行正常的反思。

在最后特别具象化的飞机，更是全方位对展示了万玛才旦对宗教的审视，用这么一个可以说很“科技”“先进”的东西来展现中国大部分的无神论以及和藏族人民大多都信教的强烈对比，是飞机的第一层解读。同时恰如其缝的对应了天葬，现在活着已经可以在天上穿梭，而你们还停留在死后才能被动物带上天，进而暗示了宗教的愚昧。如此完整体系的宗教观，可以说是对自我的高度审视。
轮回
毫不夸张的说，万玛才旦把宗教的符号都完美的填补进了他的轮回里，他对往生的执念不仅是对自我和解，还有自我慎思。
两个金巴就是显而易见的轮回，不管是往窗外望见一模一样的物象，还是最后重叠为一人的行为，其实就是往生的结果，名字的重复也交代了这一点。
同时，情人和老板娘也是轮回的结果，作为情欲这个符号轮回，昭示着无论在哪色欲不管正欲邪欲都无可避免。
当然，司机金巴的女儿和被复仇的那一家的孩子正好又是一个轮回，也正是这个轮回才为两个金巴一开始都没有动手填补动机。
而那个女儿又正好是司机金巴留在世界的唯一痕迹，也是轮回观的体现，金巴在完成执念以后即便消失也已经实现了往生。
撞死的羊本身和杀手金巴的父亲的轮回，自然对应的是司机金巴和被复仇家庭的父亲这一个轮回。只不过万玛才旦高明的一点就是，不管以何种方式想了结这种因果轮回，但无可避免的会被这种轮回影响。种种轮回的建立仿佛影片从开头到结尾就建立一套轮回体系，在轮胎的暗示重合下，完成了复仇目标，同时又陷入了下一个轮回，被复仇家族男孩与杀手金巴的轮回。所谓业力无穷，所经行为，确定其因果便不过如此。
万玛才旦作为作者化风格非常强烈的导演，同时也是少数民族中拥有自己特色的导演。在中国拥有这一套我认为几乎完整的宗教观是非常可贵的，他少言其神秘性，更多的是深陷其中又不断反思，这是一种难得的自我凝练。无论是叙事风格，美学体系亦或者视听语言都可以进步。
非常钟爱撞羊这部电影，确实在华语电影的大环境下需要多一点这样作者化的电影，也非常期待万玛导演的下一步作品了。