可怜的东西

一、这不是荒诞电影，是胡诌电影

这是一个无法说服任何人的故事。

我始终没有看明白【弱智儿童·Bella】是如何蜕变成【钮枯禄·Bella】的，就凭借当几个月的妓女？

性是探索世界的一部分 ≠ 探索性就理解了全世界。Bella的成长是如此乏善可陈：

尝试新的食物、饮料、音乐、舞蹈；在高塔之上轻飘飘地为穷人哭泣，为纾解情绪一掷千金；通过做妓女维持生计，其余的时间用来“study on the world”，然而电影又没展示Bella都study了些什么，看看了尸体，跟人聊了聊哲学？

电影一半的时间不是在展示性就是在谈论性，当观众对大量的性爱场面颇有微词时，还要被PUA“你们这些肤浅的观众就只能看到性”。

最最最最最可笑的是，Bella最明显的“心智成长”都来自于她和老鸨Swiney的对话：

——当她质问为什么只能是客人挑妓女而不是妓女选客人的时候，老鸨告诉她，如果让Bella主动选客人，自己小孙女就要被饿死了，于是“善良的”Bella说我不想这样；

——当老鸨说人不能只选择享受，还要体验屈辱、悲伤、痛苦，这样才能成为完整的人，理解世界并拥有全世界，于是“坚韧的”Bella说我就想成为这样的人。

天啊，能被这种话术忽悠的主人公算什么成长，算什么理解世界，算什么性解放？充其量就是被传销洗脑的单蠢儿童好吗？按老鸨Swiney的逻辑，电诈团伙骗不到钱就要饿死了，所以人们该老老实实被骗不然就是不善良咯？每个女性都应该感受一下被强奸的痛苦，不然就不能成为一个完整的人咯？

我完全感知不到女主是怎么成长的，又是成长为一个什么样的人，甚至为什么要选择成为一个医生。

她对世界的探索是如此的表层又肤浅，新鲜的吃食、美丽的风景、居高临下对穷人的施舍，以及占据了全片极大分量的对性爱的探索，是无法让一个人真正理解世界的，更不可能因此拥有权力，去选择自己想要的东西。导演让她是时候开智了，她就突然眼神坚定起来，成了无所不能的女斗士。

如果掌握世界这么简单，那么所有的成功女性都应该来源于性工作者不是吗？今天也不应该是男权社会，睡男人睡得多的才是赢家！

二、夹带私货的逻辑谬论

这部电影的内核之所以空洞浅薄立不住，就是因为始终在自欺欺人，把一切明明是主角没有权力和能力的被迫体验，非要扭曲成是主人公“主动且自由的选择”。

1、

全片都充斥着熟悉的味道，是的，就是“自由”的味道。

味道最纯正的就是那句台词：It is your body, yours to give freely. 噢，那股子“自由神教”的味道真是直冲天灵盖。——你猜，为什么与未成年发生性关系是犯罪的呢？但是这是一部奇幻电影，不要紧，这些统统不重要，Bella虽然心智是儿童，但身体是成人啊，可以自由探索自己的身体。

最高明的偷换概念莫过于，需要性+需要钱=做妓女。由此捏造出一个荒谬的观点灌输给观众，Bella不懂得社会对性工作者的歧视，也不受这些规则所约束，这个工作恰好满足了Bella的两个需求，她就去做了。她是自由的、不受拘束的、不是你们这些凡夫俗子能理解的！

性和钱是人类的共同需求，但这两个需求并不需要同时满足，相反，人类孜孜以求的，一直是通过掌握钱/权力，来拥有选择性的能力。就比如，电影里的猥琐嫖客们，也一样需要性和钱，为什么他们就是用其他方式赚了钱再来嫖妓呢？

这个电影极其恶毒地，把一个男权社会的规训潜移默化地灌输给你：在性爱领域，男性是进攻的一方，居于有绝对主导权的主体地位，而女性只能等待被插入，是性的承受方、服务方、被消费方，自然而然地处于被挑选的客体地位。即便是没有经验、需要性启蒙的小男孩，也同样是具有选择权的嫖客。

如果真的是一个没有被社会毒打、没有被父母规训、没有被社会刻板印象束缚的孩子，一定会有相当程度的自我为中心，可能会在学校里抢同学的玩具，可能会为了买自己想要的玩具在地上撒泼打滚，但绝对不会主动把自己放在一个委曲求全的被选择地位。穷人的孩子才会早当家。

再举个例子辅助理解：每个人都需要钱和食物，那正常人的第一反应是赚了钱去买自己想吃的，还是第一反应去做个乞丐，一边乞讨赚钱一边等客人施舍些食物？

所以，Bella做妓女的根本原因只有一个，【没钱】，被迫的。什么所谓的忠于欲望、没有性羞耻都只是导演的障眼法和遮羞布。

2、

由始至终，Bella从来过没有所谓的自由选择：

——前半生被丈夫虐待控制，无力摆脱，只能选一死了之；被救之后，被迫以婴儿的心智在成人的身体里成长，生活范围只有God给她设定好的方圆之地；婚姻不能自主，未婚夫在只有三岁心智的时候被指定；她本应在家人的陪同下认识世界，却被一个觊觎她肉体的花花公子拐卖了；跟Duncan闹翻后，没了金钱来源就只能做妓女谋生。

我真的很好奇，导演口口声声说Bella“拥有自由的力量，让男人害怕”，请问Bella到底哪里自由了？是不懂社交礼仪随便乱说话就叫自由？吃到不好吃的东西直接吐出来就叫自由？听到音乐就跳舞就叫自由？还是不懂性拒绝随意与男人发生关系叫自由？

我TM都快不认识“自由”这两个字了。

巴黎之前Bella的行为模式由本能决定，受本能支配，与稚龄儿童无异；到巴黎后则被环境所迫不得不做妓女谋生，从头到尾Bella根本就没有所谓的“自由意志”，导演非要拗成都是主角宿命般的自我选择，我算是知道导演为什么喜欢成熟body婴儿brain的设定了，他是真的希望观众们也像婴儿一样，别去思考，就顺着他的逻辑走，一起深深地陷入到这种【她是多么自由】的自我感动中。

这跟慰安妇被刺刀顶着跟日本兵发生关系以后，还要她笑着说“我是自愿的”有什么不同？

导演，贱不贱呐？？？！！！

3、

整部电影的高光精华莫过于妓院部分，Bella跟Swiney的台词是那么的尖锐、精分、割裂，一遍又一遍地自打耳光，反复推翻电影本身的创作核心。

——前脚Bella接完客说“虽然粗暴但并不讨厌”，后脚Bella就对于众妓女只能一字排开被客人挑选而生气，问老鸨“难道我要跟一个讨厌的男人上床并为此难过吗”；

——Bella质问老鸨“为什么不能让妓女来选择客人”，老鸨说“规矩就是这样的，让妓女选择我就没生意了”；

——Bella说“有选择的人才会更快乐”，老鸨说“有时也是要向现实低头的，男人就喜欢看你被迫的样子”。

哇噢，多么现实，多么尖锐，多么一针见血！Bella突然就懂得了社会规则！

这个时候Bella拥有的“自由”的力量去哪里啦？她不是自由自在的、不受控的、不受约束的、追求平等和性解放的、勇敢的、拥有独立思考能力的女性吗？

哦，她选择了接受Swiney的说法，虽然做妓女不能挑选客人、要和很讨厌的男人上床，但是“人总得体验好的和不好的才是一个完整的人”，所以，我，Bella，是自由地选择了作为妓女来体验人生呢。

这跟拍了一部黑奴电影，说黑人有做奴隶的自由有什么不同？导演真是人才！！！！！

三、剧名恰如其分全都是poor things

刚看完这部电影的时候，我以为片名poor things是一个讽刺，讽刺女主和剧中所有男人都是poor thing，还觉得导演甚是辛辣大胆，取名恰如其分。

看了采访才发现，原来导演认为Bella的角色是充满力量的，这样的情节设计居然是真的在褒扬她、赞美她，顿时就觉得自己过于正常以至于与艺术家格格不入呢。要是再恶毒一点想，这部电影大概就是萝莉岛和炼铜癖的代言人了，虽然心智是儿童，但是她同意了，就是性交自由哦 ^_^

这电影在IMDB的评分比豆瓣高了足足1分，足可见西方对这种“自由”的定义是多么深入人心的认可，女人可以“自由地选择”当妓女、 “自由地选择”当代孕、“自由地选择”在疯马秀脱衣取悦观众，谁也不能阻止女性的这种“自由”，哈。

给本电影打1星不是因为豆瓣不允许0星，是真的有1星，给电影美术团队，奇幻元素的视效确实很美。

最后的最后，谨以黑格尔说的话自省：

人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

以及，西方一直歌颂“自由”，却从不曾说明，“自由”的代价是什么。