疯狂的麦克斯：弗瑞奥萨

一

这部片子实际上是狄门特斯自毁史。

扪心自问：导演你真的是搞女权的吗？（笑.jpg）

我一向不太看得上雷神的演技，毕竟眼睛都盯着演员的肌肉了，但是这一次，导演居然让我get到了他。烦躁破防展示得干净清楚，整个一大写的loser，特别是折磨女主和男主（我更喜欢叫他“挂件”）的时候，那种loser男发现世界居然有真情时的恼羞成怒破大防非要棒打鸳鸯又得强撑着假装自己不在乎的情绪简直如同茫茫大漠中突然出现的海市蜃楼一样显眼。

看错你了锤哥，以后看你脸。

综合整部片子，狄门特斯这个角色的弧线和情节其实是最为完整的。不清楚导演究竟是怎么计划的这部片子，亦或者认为观众已经熟悉了女主角的人设，整部剧的女主人物没有实际上的成长，居然始终如一（于“女权主义有害，于女性主义无害”，后文详谈）。这是明显不合理的事情。作为前传，导演必须要解释为何女主成为了女主，尤其要解释，4中的反派大boss不死乔为啥如此器重女主，否则4开头，女主反水偷老婆们出走这一系列设定都说不过去。

合理的推测是，女主必然得干过啥“伤天害理”以表忠心的事情，亦或者给反派立有大功。

简而言之，她身世可以清白，但双手绝对不干净。

然而，树立一个污点英雄形象是很具有商业风险的，在美帝崩裂的年头，甚至具有政治风险。这或许就是为何前传需要一个狄门特斯。男性反派相争，就消解了主角可能存在的道德危机和道德污点，女主就可以美飒爽惨强。而且狄门特斯必须失败，否则不足以构成女主蜕变的关键节点，把一个girl变成woman，狄门特斯注定是献祭用的。

开头和结局都设定好了，中间全看导演和编剧。而就成果来看，导演和编剧在描绘一个男性loser上十分有功底，从这一角度，确实很女权（又笑.jpg）

二

狄门特斯一出场，围绕着一台摩托车，听historyman讲故事/知识，由于不清楚澳大利亚已经朋克多久了，我权当这位爷活过无朋克时代，否则不必要带着一个唠唠叨叨的老头子，于野蛮人而言，知识并无用处。

后来的剧情证明，这位historyman最大的用处就是给狄门特斯撑场子搞宣称，真的没什么用处。狄门特斯也带着同样没啥用处的小女孩跑来跑去，当一个流窜的匪徒，最大的乐趣就是就弗瑞奥萨的血吃蜥蜴（字面意义上的茹毛饮血）。这位爷还管不好自己手下，在朋克时代搞封建：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，埋下了管理石油镇失败的伏笔。

但是，多年后当观众跟随女主进入石油镇，会发现滴萌态特的领地出现的问题不只是政变，而是分配，几乎要搞革命起义。

当流窜的匪徒时，狄门特斯能当头狼；有了固定的领地，狄门特斯就搞得一团糟。没有理由认为狄门特斯搞不好分配，只能说他无心搞。当他佯攻citadel时，跟随他的也都是些老面孔，十多年，他的团队没有加入过新人。合理推测，在抢夺到石油镇的那一刻，滴萌态特对石油镇已经不再感兴趣。同样可以假设，当他真的打败不死乔，他也不会想要citadel。

这就是一个死人，影片出场就死了，影片结尾才埋。

这种心态也可以用狄门特斯自言自语的“boring”佐证。反派折磨主角，甚至生理性的快乐都感受不到。没意思，太没意思了。废土世界当无恶不作的机车党是没有意思的，当艰难求生寻找希望创造文明的mother才是有意思的。于狄门特斯而言，求生和求死都是本能，全看天平倾向于哪边，而就电影而言，天平倾向于死亡的节点在滴萌态特把“小狄”卖了出去。

当然，这对cp我不吃。

导演非要狄门特斯带着一个小熊，可能并不像大多数观众猜测的那样，服务于创造一个“刻板印象”中的疯癫男主：我杀人，我放火，我折磨主角，我无恶不作，但是我喜欢玩具熊。这只小熊的意义是存在的，狄门特斯曾经真的有一个女儿，然后她死了。

小狄是一个纪念品，就如同这只小熊，过往的余烬。在狄门特斯将小狄轻易地卖出去时，死灰不能复燃。

这引出了结尾狄门特斯对女主的错误预言和嘲讽：你就是我。

“我都把你前半生毁掉了，就如同我被毁掉的前半生，你为什么不会变得和我一样呢？我一直在等一个和我一样的呀。”

何等loser，想找个company明明可以直说的，非要把找个伴这种事情表达得这么中二吗？狄门特斯这个角色构成的废墟美学颇有一种若隐若现的荒谬感。导演的笔墨肯定重点放在他身上了，以至于留给女主的就只是一种“人设式”的坚持。

三

在最关键的结尾，狄门特斯和女主的文戏拉垮了，又没有完全拉垮。

拉垮的地方，是Furiosa的失语。

面对狄门特斯的嘲讽和预言，Furiosa必须回答：我为什么不会成为你？

阻止小狄变成大狄的，究竟是什么？

因为你是个女性吗？

你女性的身份，如何构成一种叙事？

导演肯定不认同女权主义的标准和内容就是“女性万岁🎉”，更确切地说，导演并不认为男性的身份构成了原罪，否则不会给予女主一个男性挂件师傅。

那么Furiosa的愤怒究竟针对于什么？在疯狂麦克斯4中，对于citadel的父权制（or法西斯式政权）有一个详细的描述，《狂暴女神》中。绿洲和citaldal的法西斯政权是一种对比，麦克斯和女主的出走逃亡本身就是一种“用脚投票”，但是这部影片中，未污染前的绿洲的描写增多了，但是citadel的描写反而减少了。当反抗的矛头从citadel变成狄门特斯，直接消减了绿洲的分量。

狂暴女神不把镜头对准citadel，一笔带过女主在citadel的所见所闻，缺少对出走前因的铺垫，作为一部前传，这本身是不合格的。

狄门特斯和他手下丧尽天良，但是这和父权制有什么关系？乱世之中，狄门特斯除了是一个高智商集团犯罪头子，还是什么？

如果狄门特斯身上没有一个隐喻，只是一个麦高芬，everything is personal，将私仇作为女主成长的推助力，消除掉电影女权主义的明喻，影片注定无法达到4的高度。

为什么绿洲的种子用劫掠者的身体做肥料，产出了自由的果实，触发了妻妾们的觉醒？

因为种子来自绿洲？这是什么dna螺旋锁吗，还是种子成精了？

四

张爱玲在《倾城之恋》中提到“找房子，找工人，买家具都还是我说了算”。有评论说，这同时是女权主义的失败和女性主义的胜利。

Furiosa在童年时，背离了妈妈的告诫试图返程救她，而当她成年后，她依旧试图拯救同伴，两次均以失败告终。

Furiosa和狄门特斯对峙时，观众期待一场酣畅淋漓的打戏，结果非要先来一句：“你还记得我吗？”

废什么话呀，直接杀了他不痛快吗？赢，胜利，复仇，这些是同义词。

“我都把你前半生毁掉了，就如同我被毁掉的前半生，你为什么不会变得和我一样呢？”

像我折磨你那样折磨我，然后你就和我一样了。

在这些不被理解的场合，Furiosa作出的所有“婆婆妈妈”的行为，代表她进行了另类的选择：对暴力崇拜的拒绝。强大并不代表正义，理性也不代表独行。这真的很不爽，但所有的女权主义运动，目的也不是为了爽，而是为了更好的生活。

从这个角度，《狂暴女神》并不是一部拉垮的前传。前传结束后，Furiosa的第一选择是逃跑寻找绿洲，而不是直接起义夺权不死乔，生命和自由比权力和暴力重要的多，这个逻辑贯穿始终。

Furiosa在正传中逃离citadel，并不是她不清楚，不死乔在废土世界是个挂件师傅口中最不坏的leader，至少还有理性，提供秩序，保证生产。而是她见过生命是可以不如此扭曲生活，并且从来没有放弃追求这种生活。

但可能因为商业原因，导演将狄门特斯设置为对立面，将两种生活理念的矛盾变成了私仇。但是，在每次选择的关口，Furiosa的行为从来没有屈服于暴力逻辑，立住了女主角。

嗯，给导演颁发一枚女权主义者勋章🎖️导演确实是搞女权的。