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如果你和我一样,过年不想回家,和家人无法有效沟通,忍受家人的极限不超过一周……,从某种意义上来说你就不再是这个家庭的一份子了,你已经独立,已经缺位,而你在原有家庭的位置则急需一个补位者。
然后这其中就会出现很多问题,比如电影里讲的富裕家庭的位置空缺会被更多人觊觎;比如补位者有的会用劳动价值/情绪价值交换阶级跨越,有的却会像男主,用情绪价值+谋杀实现阶级跨越;比如为避免人性麻烦,该怎样寻找既能提供价值又安全的补位者;比如在补位者已到位,缺位者还没彻底离开的时候,他们两者的关系是怎样的?再比如,家庭一定会选择有血缘关系但已经不能提供情绪价值的缺位者吗?还是会选择更适应需求的外来补位者?
就是说在面对这样的情况时,我们是不是应该尽到一个基本的义务,即使不想在家呆了也不轻易让家人陷入险境,对一切想要进入家庭排位,试图接近家人的外人加强防范。另外,和原生家庭的纠葛没必要随随便便就找人倾诉,在网上自我暴露,专业的事情还是要相信专业的人,不要轻易把软肋展示给别人。最后,别放弃改变与和解,不是说你真的要和家人无话不说,而是从心里宽容原谅他们,因为很有可能他们也不知道自己的行为会伤害到你,只是他们的防御措施和不良人格在作怪而已。
不过说到底这样的家庭,冷血脆弱,对所有残酷现实都保持只要看不见它它就不存在的态度,对着孩子的尸体也要关上窗帘,假装谈论着些体面、不想干的话题来逃避创伤。当这样的做事风格被年青鄙视不齿,可还要强硬地坚持“祖传风格”,就是某种意义上的自掘坟墓,这类家庭就地解散是再自然不过的事,谁也怪不着。
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