寻找智美更登

评分：

6.0 还行

原名：寻找智美更登又名：འཚོལ། / The Search

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：2009

简介：一个导演和摄影师由一位老板做向导，去藏区寻找将要拍摄的一部电影中扮演王子智美更登

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更新时间:2009-04-24

寻找智美更登影评：万玛才旦退步了

提到万玛才旦，曾经是那么令人激动。2005年他凭借一部《静静的嘛呢石》获得第25届金鸡奖最佳导演处女作奖。影片呈现的藏区中传统与现代的冲突与融合，小喇嘛上下山的迂回奔跑镜头，至今让我回味无穷。然而第16届北京大学生电影节上展映的他的新作《寻找智美更登》，却有些让人失望。
《寻找智美更登》的故事框架是一个藏族导演为拍摄关于智美更登的电影在藏区一路寻找演员。在一个村庄，导演选中的蒙面女孩提出要找到前男友一起出演。路上，影片老板讲起了他的初恋故事，女孩从中得到启发最终告别男友而去，导演则声称失去了寻找智美更登演员的判断能力。
电影的主题，或许可以从两方面说起。最明显的是关于爱情，一个关于缘分的图解，却似乎过于简单平淡，又缺乏新意。换句话说，就是用一个藏族风情的瓶子装了爱情的酒，这酒却只是啤酒，顶多是青稞啤酒，而不是真正的青稞酒。
更值得关注的是关于藏戏。电影中呈现了藏区对于藏戏传承的一种半荒废状态：村里演智美更登的演员到州上工作后过年都不回家，戏也演不成了；专业藏戏团多年没排演过藏戏，导演挑出的三个女学员两个不会唱，连团长都“快想不起来”词了；唱着Rap的舞厅老板原来也是藏戏演员，现在却只记得故事，不记得唱词；然而在寺庙中，喇嘛们还经常排演藏戏，还反串智美更登的妻子；在曾为十世班禅演唱的老演员的倾心培养下，三位戴着红领巾的小学生唱得有模有样……
近年来，涉及中国传统艺术传承困境的电影时有出现，比如《鸡犬不宁》刻画出了豫剧小演员的无奈，再如《大东巴的女儿》更是结合励志、爱情与纳西族传统歌舞传承与发展多个主题。但《寻找智美更登》对于这个很值得玩味的主题，既没有深入挖掘人物故事，也没有给出独特思考，最终只是流于浮光掠影。
其实影片中最让人难以忍受的是过于单调的镜头语言。无论什么场景，基本都是远景和全景，中近景和近景都很少，全片唯一一个特写出现在结尾，还是被汽车内反光板框住的导演的脸。大景别的缺乏，虚弱了叙事力量，很多戏都没有出来。而镜头又都很长，这似乎最理所应当地可以称作一种风格，然而当一个长镜头结束，下一个还是对面场景的类似长镜头，结果全片就几乎只在这种正反两面的全景总角度中缓慢对切，连最常见的对话双方的对打镜头都没有。拍摄智美更登舞台演出的时候，只有一个机位，显得尤其呆板，唯一的变化是同一角度的景别推近。
本来影片中人物就没什么调度和动作，再加上镜头长度、景别、拍摄角度这三个基本的电影语言都缺乏变化，影片的沉闷程度不难想象。所以当摄影机跟着小孩移动在一群老妇身旁，是那么令人惊喜；但当摄影机拍着藏戏团学员表演，却突然诡异地跟摇神秘蒙面女孩走进昏暗走廊，却让人怀疑是恐怖片。
镜头语言的问题并不止这些。藏戏团里的学员表演，摄影机对着窗子，又是全景，画面反差极大，人物脸部全是暗的，根本看不清相貌和表情。而青藏高原那种透彻的蓝天拍得跟北京的天没什么区别。
另外，影片中的声音几乎没有远近的概念，比如画面是从车内人物对话到汽车逐渐远去直至消失在视野内，对话的音量却没有任何变化。这种声画的不协调原本一般只会造成观众心理上的不适，但另一处却阻碍了叙事的清晰：在剧组到达的第一个村子，镜头跟摇导演脱离人群打电话，这已经说明叙事重点，而观众听到的却是导演一句句“哼哈”之间穿插着同等音量的关于演戏的讨论，后者又缺乏必要的声源交待，因此很长时间这两个声音的关系实在是让人匪夷所思。不过，有一处的声画剪辑很漂亮：当老板讲着他的爱情故事，镜头却切到蒙面女孩透过车窗凝视湖面，声画的对位贴切地表达了两个叙事元素的关系。
尽管影片有诸多的不尽如人意，但万玛才旦对很多细节的把握仍然可圈可点。作为藏族导演，他很善于捕捉藏族人日常生活中传统与现代的对比，这种对比又很容易产生喜剧效果。转经的老人表现出对电影的好奇，表达出幕布（电影）被黑匣子（电视）取代的现实，表达出对电视中“唐僧喇嘛”的兴奋和“男女亲热”的无奈。安静的村子里，整理柴禾的老人讲述了自己“施舍”妻子的活智美更登的行为，说如果需要还愿意“施舍”双眼，并惊讶于科学可以实现人死后“施舍”双眼的作用；英文歌充耳的舞厅里，老板却质疑《智美更登》这出传统剧目的慈悲、关爱主题：智美更登施舍眼珠子别人管不着，但没有权利施舍老婆孩子。寺庙里，两个小喇嘛分别拿出了背诵英文字母和表演辩经的才艺；村子里的舞台上，扮演智美更登的演员说“穿着戏服对着三个戴红领巾的孩子唱很搞笑”。
在另一些段落中，无论是小孩两次“受贿”、老人批评小孩不听话，还是村长对导演说想看蒙面女孩的脸可以看照片，抑或半路上陌生女子回绝摄影师的搭讪，话语内容的张力和说话时的不动声色的强烈对比，让这些藏族人日常对话产生了外族人看来特有的幽默。而人们对蒙面女子真容的好奇、藏戏团本身的建设工地、导演打电话时的信号不畅等段落，则包含着很多隐喻的可能。而蒙面女子的脸影幽灵般在车窗中出现，经常无缘由地走动，以及其前男友拎着他的红头巾走在街上，都给影片蒙上一层神秘甚至荒诞的味道。
看完电影一个朋友说，万玛才旦如果被好好包装一下，不次于贾樟柯。从他的处女作来看，这话我很赞同。原本期待他的第二部长片会带来更多惊喜，但剧作上的平庸和视听语言上的稚嫩，显示出他创作的不稳定。当然，对于任何不同寻常和执拗都可以被解释为风格，但问题是，某种风格是否符合创作者的表达需要和观众的审美需要。
　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年4月8日-13日