沙漠之花

华莉丝从伦敦流浪街头到认识了一个女孩，住在同一个房间，她为华莉丝介绍工作。

她们的分歧开始于华莉丝回去发现女孩和男人上床，她说“正派女人不会那么做”

女孩说“正派的女人也可以享乐，而且同时被尊重”

华莉丝“不，正派的女人不做那个”

女孩说“不做什么，华莉丝，你说不出口，做爱，是吗？没什么羞耻的，有什么不对吗？”

华莉丝“只有被割过的女人才是好女人。”

女孩“没明白，割什么？用英语告诉我(华莉丝来自索马里)”

华莉丝一脸认真的说“这是保持处女身的方法。对吗？直到新婚之夜才由她丈夫割开。都是这样的，不是吗？”

女孩“华莉丝，我不懂你在说什么”

她们是两种文化环境生长的，观念更是天差地别。

华莉丝“你没割过礼？”

女孩“什么意思？你的身体被切除过什么？能让我看看吗？那样也许我就明白了。”女孩对待这个事情还是很认真，很尊重的。

华莉丝掀起内裤给女孩看，女孩说“全部割掉，然后缝合在一起吗？”然后心疼的。泪眼婆娑的说“什么时候割的？”

华莉丝“小时候，三岁，跟姐姐妹妹一样。只有法码是八岁才进行的割礼。因为一般找不到割礼师”

女孩“割礼师？”

华莉丝“就是执行割礼的女人”她哭了

女孩“华莉丝，那你还有感觉吗？”

华莉丝“感觉什么？”

女孩“这就是你为什么在卫生间需要那么久？”

华莉丝“作为女人不就是这样？”这一句台词真的太棒，我们有很多种不公正的事情的发生，有些人受到迫害，真的不知道原来外面世界的女人可以这么肆意盎然，她们以为所有的女人都是这样。就像普遍认为孩子就是冠夫姓，户主就是男性，女性就是戴节育环，女人不都是这样的吗？

女孩“不，我就是女人，而我不必这样。你记得以前那里是什么样么？”她掀起了自己的内裤。

华莉丝“他们。他们没有割你？比如你母亲”

女孩“这里没人割礼。这里没人那么做。”

第二个特别好的点在于，华莉丝突然腹痛，女孩送她去医院。在妇科门诊处，男医生看到了，华莉丝极其别扭的，哭了。

医生说“被割除的地方我无法复原，但至少我可以保证，让你不在痛了。”

然而特别恶心的一件事出现了，男医生需要会索马里话的人，去找了男护士。

男医生说“麻烦你告诉这位女士，她被缝的太紧了。不得不说，缝的很糟糕，告诉她我会尽快提她做手术。”

男护士此时特别没有职业操守，他说“让男人看你的下身，你不觉得羞耻吗，我们的传统不管他们的事”他就是这么翻译给华莉丝的。

男医生说“告诉她，她做得对。令人吃惊的是，她忍受了这么久，长期忍受着疼痛，她不必担心，我们可以治疗”

男护士“如果你改变自己，那就背叛了你父母，背叛了你的民族和传统”这段，我可去你爹的吧，这么迫害女性的民族和传统你自己守着去吧。“你妈妈知道你打算这么做吗？真可耻”这又是什么站在道德高地这么批判人？你有何资格？就因为你是男人？把你割礼我看你还能说出这话么？

华莉丝来初潮后，家里把她卖给了一个老头，作为第四任妻子。她不想嫁，赤脚离家出逃。索马里遍地的沙子沙石沙粒，她的脚血肉模糊。终于在马路上碰到了一个卡车，结果正我所料，卡车里的人想趁机强奸她。幸好这是装石料的卡车，她拿起石头砸晕了他。

回忆过后，华莉丝去了医院做了手术。

为了更好的生活，她去找了著名的摄影师，她的轮廓特别美，笑起来更美。

她接受杂志采访，说起了她三岁时接受的割礼，血迹留在了岩石，她的伤口感染。这是一个残忍的事情。

她出席联合国演讲，她说“我爱我的母亲，我爱我的家人，我爱非洲。3000多年来，每个家庭都相信，他们的女儿如果不进行割礼，就是不洁，因为我们双腿之间的东西，是不洁净的。所以一定要割除，并且封起来，以此来证明贞洁和美德。而在新婚之夜新郎用刀片或小刀把它割开，这样才可以进入到新娘体内，而未受割礼的女孩是不能结婚的，并且会因此而被驱逐出村庄，还将被视为妓女。即使《可兰经》上都没有规定，但这种惯例依然在延续，接受这种状态的结果，是女性无论在心理上还是生理上都将终生为病痛折磨。正是这些妇女，支撑起了非洲，割礼后我活下来了，但我的两个姐妹没有。索菲亚在接受割礼时流血过多而死，艾米娜是在分娩时，怀着孩子死去的。如果这毫无意义的仪式早些被废除，今天的非洲该是多么强大。在我国有句谚语：驼队中最后一只骆驼跟最前面的那只走得一样快，不论在少数人身上发生任何事，都会影响到我们所有人。当我还是孩子时，我说我不想做女人。为什么做女人要如此痛苦，如此不快乐，现在我已经长大了，我很荣幸能作为一名女性，但为所有女性着想，让我们尝试去改变，身为女性的意义。”

女性的进步不是靠一张嘴就能得来的，那是硬碰硬争取过来的，所以你说今天的女权主义者们为什么这么极端激烈？这就是原因。