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个人观点,欢迎批评。热烈欢迎。
路阳双雪涛联动,”出乎意料之外,又在情理之中”。
路阳的电影文本,有寓言的气质和批判现实的抱负,比如《绣春刀》系列的东厂喻现代科层制;双雪涛的文学文本,有阶级情感和魔幻现实,比如《平原上的摩西》的下岗工人父辈书写和悬疑奇幻框架。
而路阳和双雪涛的共同创作特点:一是欣赏江湖孤勇信义,二是关切“系统”无法消化的“异端”。
《刺杀小说家》,不仅在影像面貌上全面体现了两个创作者各自的和共同的特色,文本层面,还在原著的基础上嫁接了《跷跷板》的一些设定,这些都导致了《刺杀小说家》的内涵品相琐碎庞杂。
由于商业电影的定位,《刺》很多针对现实的政经隐喻,为了通俗易懂,已经明显到露骨、矫情的地步了。但是差评家们,似乎没一个做隐喻层面的文本分析的。那我试试好了。
一、四个人物的隐喻
1. 阿拉丁的李沐/赤发鬼=没有四十大盗的鹿云=一切打着科技旗号,营销capitalism拟态环境的new media oligarch capitalist
2.(脱产写小说的)空文=理想主义的不合作者=proletariat(on strike)with its intellectuals
3.(为找女儿被迫与李沐合作的“手艺人”)关宁=利己主义的身不由己者= handicraftsman
4.(阿拉丁豢养的中介)屠灵=被拟态环境蒙蔽的待觉醒者= bourgeoisie
二、“revolution的首要问题是分清敌友”:
先梦回一下我国30-50年代的共运史。当时教员说,种花家是一个橄榄型社会,无、资class毕竟是少数,中间的小生产、小布class占多数,他们在revolution到来的时候,往往采取观望态度,我们需要争取的朋友就是这部分大多数,方法就是让他们看到proletariat的力量和正义性。proletariat要让他们看到利益,让他们看到自己的命运和proletariat的命运休戚与共,要带领他们从胜利走向新的胜利。
(下面的内容,需要带入人物隐喻)
1)关宁线(handicraftsman):
在看到空文的小说有调动现实的力量之后,关宁没有直接下手,他在犹豫中观望情节进展;而在发现小说中自己的女儿与少年空文的命运休戚与共之后,他从杀手变成了保护者;最后甚至续写了空文断更的地方。
2)屠灵线(petty bourgeoisie):
屠灵的人设更具有现代性。无父无母,隐喻一种无根的原子化处境;被李沐豢养,阿拉丁实际上就是靠着千万个屠灵般的办事员在运转。以上正是如今“大厂”打工人、螺丝钉的生存状态。
屠灵消极接受了“游戏规则”,但仍然保有独立价值观。她默许了李沐利用大数据调查用户隐私,自己不信小说能改变现实,但对关宁说”我老板信就行”;而在得知李沐的虚伪和罪恶之后,屠灵倒戈。基本就对应那些一开始“鹿爸爸”叫的亲热,听到鹿云胡扯“福报996”、“商业是慈善”之后才醒过来的小布class。
3)空文线(proletariat(on strike)with its intellectuals)
有一些批评说,“神笔空文”这个角色,一来,啃老摆烂写小说,搞不懂为什么男的女的一个二个都要保护他;二来,手无缚鸡之力很好暗杀的样子,李沐真想要杀他,他没理由安然无恙活这么久。
这并不是空文的人设bug,因为空文代表了两个class的结合。戴锦华曾说,和上个世纪一样,如今的capitalism state machine最害怕的,依然是工人阶级与left wing intellectuals的联合。也就是蒙昧的力量和柔弱的智慧相结合,其定语就在这种结合中被扬弃。
换句话说,空文就是the May 4th Movement的先锋和主力军之结合,所以,他的“神笔”才具有调动现实的力量。
由此,空文的“啃老摆烂”特征,喻proletariat的“walk off the job”,我不玩这个游戏,不是因为我逃避输赢,而是因为我不认同你的游戏规则,还要把游戏桌掀倒,这是“异端”的自我修养。“手无缚鸡之力”特征,喻“left wing intellectuals”,以笔代刀的智囊,使用批判的武器,为revolution提供行动指南。
实际上,对于刺杀oligarch capitalist(赤发鬼),影片提供的class union的方式,依旧是maoism版的,也就是之前说的,是proletariat(空文)与handicraftsman(关宁)、bourgeoisie(屠灵)的结合。我认为这是影片对于“revolution中的敌友问题”给出的答案。
但我个人怀疑这条道路的可行性,毕竟在电影中,proletariat(空文)没有进行过正面动员,似乎也没有做社会动员的公共媒介,关宁、屠灵都是偶然因为各自的往事或创伤才选择了帮助空文。而空文的失声,也反映了如今new media的造势选择。“赤发鬼“就是他们人造的神祇。阿里巴巴的故事,出自《天方夜谭》。
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