阿基尔，上帝的愤怒

评分：

6.0 还行

原名：Aguirre, der Zorn Gottes又名：天谴(港/台) / 阿奎尔，上帝的愤怒 / 阿吉尔，上帝的愤怒 / 三侠屠龙 / Aguirre, the Wrath of God

分类：剧情 / 传记 / 历史 / 冒险 / 地区：西德年份：1972

简介： 16世纪在印加帝国毁灭后，一支西班牙征服者组成探险队，从秘鲁山脉南下至亚马逊河寻

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更新时间:2018-06-21

阿基尔，上帝的愤怒影评：树巅之船，湖上之蝶

荷索的剧情片总是兼具写实与迷幻色彩。热带雨林真实得令人窒息——那深沉的绿色，崎岖的山路。人物絮絮地叙述，面部特写，又仿佛是纪录片。但迷幻元素从不缺席——开头某处阿基尔女儿站在筏上的场景就好像梦境，侧立，华丽的服饰，浓密长发，似笑非笑的神情，不合时宜而神秘。人物的细节被放大到了虚假的地步——全篇给我印象最深的场景是一段蝴蝶在手指间飞舞的片段。很现实的场景，但带有隐喻——白蝴蝶的影子令人眼晕。色彩在电影中是很重要的，正如上面所说，女儿的衣服，阿基尔盔甲下的紫色，还有各色清冷的绿色，充满生机与危机的色调。
想起《狗镇》。一个是舞台上的小镇，一个是木筏上的国家。或者木筏也是舞台？而观众，很多的时候是印第安人的视角，从而让木筏有了舞台的感觉。让他出局吧!一支箭射出，这是戏剧中的互动场景。印第安人是否扮演上帝的角色，觉得船上之人的命运？可笑的是船上的人还以为他们才是征服者，深陷漩涡的征服者，以为一个可笑的国家——臆想的产物——能征服世界。自以为自己是队伍，以裁决自己人来显示权力。一群人在木筏上穿着齐全而累赘的衣服，划分一个个阶级，自以为就坚固了。这部电影给我热病的感觉，难熬，所有人都得了热病。
荷索对理想主义的态度？不积极，从阿基尔的结局可以看出。但也不消极，阿基尔或许是个作茧自缚的偏执狂，但不是鼠辈。他以一己之力给所有人下了热病的魔咒，建立了木筏上的国家。贪婪的大眼监督一切人。在人类这个群体中，阿基尔是英雄式的人物，存在主义式的而不是超人，他达不到。我想荷索的用意不在于批判阿基尔，而在于探究全人类的世界悲剧——英雄走向灭亡，不是英雄的不用提了。阿基尔的女儿不是他的女儿，是他理想的寄托，船上唯一值得他温柔以待的事物，他以为的未来。所以这个少女总是一脸笑意，端庄而坐(特异型热病)。阿基尔说他将娶他的女儿，建立自己的王国，这是很人性的想法，也就是显得自大和警惕。总之女儿是理想的化身，阿基尔也是一个理想主义者。理想相对于现实，不总是显得平静，端庄吗？她归去时也是平静的，没有痛苦的表情，因为理想本是幻影泡沫。
阿基尔死前见到树上的船，于是又感到贪婪了。树上的船令我想起《雾中风景》中的巨手，缓缓升起。它有多大多高呢？它是怎么上去的呢？其实这答案和人也无关。阿基尔理想的又一具象表现，他的眼睛瞪大了。
最后，摄像机开始环绕木筏，全景展示这国家的贫瘠。上帝般冰冷傲慢的眼神。我这个凡人觉得眩晕，且与这漩涡中心的人产生了共情。我们所推崇的，不就是保卫国家嘛，我们的诗人，也喜欢写失意之事。但上帝是铁石心肠的。阿基尔也不是上帝的愤怒，他还是人的愤怒。这个理想主义者不信神，不过是给自己找理由罢了，在濒死时讽刺一下最高存在，缅怀一下自己。手中的獴挣扎，无法理解他。