人·鬼·情

评分：

6.0 还行

原名：人·鬼·情又名：人鬼情 / Woman-Demon-Human

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：1987

简介：

查看详情

更新时间:2012-12-02

人·鬼·情影评：人鬼情

　　看到一篇影评说道：电影《人鬼情》被认为是中国电影史上的真正的女性主义电影。通常意义上对这部电影的主题的理解是一个女艺术家艰辛的奋斗之路，或者是女性意识的觉醒与反抗。结合电影仔细分析发现，电影似乎在讲述着另外的主题，那就是对理想女性对男性的追求。
　　电影中，钟馗第一次真正的出现是在秋芸还是小女孩的时候，当时秋芸的父母正在戏台子上演《钟馗嫁妹》，而秋芸则站在小二哥的身后，当她知道《钟馗嫁妹》的剧情之后，秋芸痴痴地落下了眼泪。这个落泪的片段究竟有什么寓意呢？在这里，秋芸流下的是感动的泪水，钟馗化成鬼还念念不忘自己在阳间尚未出嫁的妹妹，不辞辛劳地在夜间回来送妹妹出嫁，还生怕自己的模样会惊吓到妹妹，便先去敲门。这一系列的举动都体现出一个男性对女性无微不至的关怀，秋芸恰恰是被这种关怀所打动，因此，秋芸的内心深处就埋下了一颗种子，就是渴望有一个类似于钟馗似的男人出现在她的生命中，给她安慰与呵护。
　　钟馗的第二次出现是在秋芸的母亲和“后脑勺”私奔之后，秋芸的父亲独自在舞台上演《钟馗嫁妹》，结果遭到了群众的喝倒彩。在这一情节中，秋芸再一次哭泣，这一次的哭泣不仅是对台下群众的举动的恐惧，还有她的母亲私奔之后的对失去母亲的无助的恐惧，更是她心目中钟馗形象的坍塌产生的一种失望的情绪，这是因为，在秋芸看来钟馗本领高强，杀恶鬼除妖无所不能，她把自己的父亲和钟馗形象统一化了，父亲在舞台上的狼狈在秋芸的眼里实际上就是钟馗的狼狈，而正是这个情节也暗示着，秋芸心中理想化的男性是不存在的。
　　钟馗第三次出现时在秋芸同在一个剧团的孩子欺负的时候，当时面对一群孩子的欺负，秋芸下意识地向自己最信任的小二哥求助，迫于同伴的压力，小二哥不仅没有伸出援手，反而成为了欺负秋芸的一份子，他还不停地用“去找你的野爸爸去”这句话来侮辱秋芸，当秋芸被逼到绝境的时候，她开始了反抗，虽然她的反抗最后失败了。这时候场景切换到钟馗杀恶鬼，这是极其富有象征意味的一段，一方面，这些恶鬼象征着欺负秋芸的这些孩子们，钟馗象征着秋芸自己，另一方面，这时候的秋芸已经开始了自我保护的行为，但此时的秋芸内心仍然有寻求一个男人在她的生命中扮演生活伴侣和保护神的角色，这两个情节从侧面反映了一个问题，在秋芸成长的过程中，她的父亲实际上是处在一种半缺位的状态，正是秋芸自身处在这样的处境之中，才导致她自我保护的意识的产生，这一情节是秋芸开始完成蜕变的转折点。
　　电影中，秋芸进女厕所被误认为是流氓的情节，实质上是完成了秋芸父亲和张老师两个男人“权力”的交接。事实上，秋云内心深处的欲望一直没有被满足，长时间的缺失感导致了秋芸产生了一种情结，而这种情结虽然通过她自身得到了一部分的宣泄，但实际上这一部分是很有限的，更多的还是寄希望于能够出现一个男人，让秋芸自身不在陷入一种男女性别混乱的状态中。此后，秋芸对张老师的情愫实际上是产生于这一时期她自身的感动。秋芸为了能够博得张老师的喜欢，甚至愿意放弃武生的行当，去演旦角。这就表现出秋芸这个时期仍处在对自己内在性别的模糊之中，她的每一个选择对她来说都是一种挣扎。当张老师和她谈话后，她对张老师更加敬重，更加了解，她的爱慕之情也几乎是达到了顶峰，张老师也的确是深爱着秋芸，但是两个人必须面对着社会的压力。张老师是有妇之夫，还是四个孩子的爸爸，这就决定了张老师一旦选择爱情，那么随之而来的舆论压力不仅会冲击到自己，更重要的是会毁了秋芸的前途，一旦选择责任，那么张老师就必须把他与秋芸之间的感情做一个了断。两害相权取其轻，最终张老师以自我牺牲的方式为秋芸的前途铺设了一条康庄路，他离开了秋芸，回到自己家乡的县剧团工作。张老师的离开使秋芸苦苦追求的东西一下子成为了泡影，之前父亲在秋芸的生命中是半缺位状态的话，那么现在张老师的离开对秋芸是一个沉重的打击，这直接造成了秋芸生命中男性的缺位。事实上，张老师的做法与秋芸的想法是背道相驰的，秋芸为了张老师一度产生过放弃武生的念头，那么对于她来说她渴望的是一份情。
　　张老师的离开和同行的嫉妒对秋芸造成的伤害，导致她的女性意识开始崩溃，自身在蜕变的路上有迈进了一大步。
　　接着故事讲述到文革之后，秋芸已为人母，但是她在对自己的小儿子说话时却是“妈妈要演一个天下最好的男人”这一情节基本标志着秋芸已经明确了自己的内在性别。而产生这一情况的原因就是她的丈夫不仅没有给予秋芸任何支持，反而成为了她生命中的绊脚石，这就完全摧毁了秋芸对男性的幻想。与其说秋芸对钟馗情有独钟，不如说她是对理想中的男性情有独钟，钟馗只是这个理想男性的一个具体化的产物罢了，然而这种欲望恒久地不被满足，秋芸才完全依靠自己来建立一个心目中理想男人的形象。
　　电影的最后，秋芸和钟馗同台出现实际上就是外在地秋芸和内在的秋芸一次灵魂的交谈。影片中钟馗反复强调说“你累了”，同时秋芸不停地予以否认，这个画面表现的就是秋芸内心的一种痛苦的分裂，外在的秋芸虽然不停地在掩饰自己的脆弱，但是内在的秋芸也不停地给予外在的秋芸更强大的支持，钟馗说“我赶来是为把你出嫁”，秋芸说“我把我嫁给了舞台”，实际上最终完成自我救赎的事秋芸自己，秋芸把自己嫁给了“钟馗”，嫁给了舞台，最重要的她把自己嫁给了自己。到此，秋芸完成了由需要男性保护的女孩到“雌雄一体的转变”。
　　电影辩证地揭示了自我的缠斗，表现了在欲望追求的过程中，展现出来的人性的坚强与脆弱的尖锐对立，渴望成为女人最终却成为一个“男人”，这究竟是秋芸的幸，还是她的悲哀呢？