爱宠大机密

宠物是人类出于精神目的而非经济目的而驯养的动物。这种精神目的，既有静态的赏，亦有动态的玩。所以这也导致了宠物形态的多种多样。至于宠物市场的发展，取决于三个方面：拥有宠物能满足的需求的人数、选择用宠物满足此类需求的人数、养宠物所要求的的环境的完备度。

首先的问题就是宠物能满足哪些需求，这实际上十分复杂，因为人和宠物的相处模式是一个多重博弈，即养宠物的过程中会由于宠物或者事件的变化而产生需求变化。但归根结底，是陪伴和消遣这两个需求。如果用形象一点的描述，则可称之为宠物既是主人的孩子，也是主人的镜子。宠物作为一种生物，在大多数家庭中是猫或者狗，天然的和儿童有相似性。在现代性社会生育时间大大推迟的背景下，对于后代的本能并不会消失，宠物在某些层面就是这种情感的寄托。更好的是，宠物终归不是人类，一些对于人类使用不合道德的行为在宠物身上就变得暧昧乃至心安理得。最广泛的就是驯化行为，社会性动物拥有天生的等级观念，对于狗来说主人和头狼是一样的社会角色。对于很多城市居民来说，宠物自然兼具了相依为命的伴侣、毛绒可爱的孩子和绝对服从的奴隶这三种角色。值得一提的是，在一些现有宠物而后有婴儿的家庭中，可能会出现宠物攻击婴儿的情况，这是由于宠物错认为其家庭社会角色高于婴儿导致的，这种判断必然是从主人，也就是头狼的行为中做出的。

至于作为镜子，宠物是很多人的人格部分外化或者一段时间的记忆的外化。这种行为和收藏玩偶或者热衷于装扮自己的虚拟形象没有区别。当然所有的宠物饲养者都会让宠物同时兼具这两种作用，只不过占比不同。对于养宠物更倾向于孩子的人，宠物对于他来讲更是一个他者，更注重宠物和自己的互动关系，比如装扮宠物或者表达与宠物之间的思念。而对于养宠物更倾向于是镜子的人，宠物更是一个自体，与宠物的互动更加表现为以外部视角来观察自身。

第二个问题是有多少人会选择使用养宠物的方式来满足需求。这个问题也能大致表述成：哪些东西构成宠物的替代品。当然这个世界上没有完全能互相替代的两个东西，不然这二者就会实质上成为一个东西。具体到养宠物的问题上，静态的养宠物，或者更偏镜子的需求，本质上是与自我对话的需求、消除烦恼平心静气的需求。在这个方面似乎很多东西都能满足，比如宗教、运动、游戏等等。或者说静态得养宠物实际上是以宠物为载体的观心行为。看喵喵在阳光下梳毛和看天上云卷云舒没有太多区别。

而对于更偏向于孩子式养宠物的人来说，宠物本身就已经是替代品了，要想再找宠物的替代品恐怕无甚必要。所以大概只有真的生一个孩子才能不再养宠物，但是也有很多家庭在养了孩子之后仍然继续养宠物。所以宠物的主要市场客户还是动态养宠物的人群。

最后一个影响因素是养宠物所需要的外部条件的完备程度。养宠物不是一个单次消费行为，是一个至少持续数年的消费集合。在这个过程中有大量的后续消费会产生，如果整体设施不够完善，即使消费者在一开始进行了购买宠物的冲动消费，仍然有大概率在后续饲养过程中选择遗弃宠物。这些设施包括但不限于宠物户外娱乐区域、宠物托管机构、宠物医院、新生宠物收购机构、宠物尸体处理机构等等。过于混乱的宠物市场，政府更有可能选择禁止或者极大得提高养宠物门槛。这种政策又进一步可能导致饲养静态宠物的人数增长，毕竟在水族箱里养条小金鱼并不会增加太多成本。