孔子

评分：

6.0 还行

原名：孔子又名：孔子：决战春秋(台) / Confucius

分类：剧情 / 传记 / 历史 / 古装 / 地区：中国大陆年份：2010

简介：公元前六世纪，孔子（周润发饰）受到鲁定公（姚鲁饰）赏识，从中督宰晋升为大司寇

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更新时间:2010-02-03

孔子影评：评论两篇，转自天涯社区

纤弱的电影厚重的孔子
随着人类对文化领域和物质领域的探索与深入，世人对神、对上帝的诠释逐渐明晰，从早期的懵懂迷信，到现在的深刻认知，当今东西方世界学者可以在某些方面达成一种潜在的共识：神的价值偏重于文化圈顶层的未知领域；上帝的价值更注重于对已知文化的传播与传承。恰恰是因为这样，西方世界的上帝，在最近200年以来，逐渐被物化为实在的个体，从新的角度被世人认识，而在神秘的东方，这种思潮同样被复刻：孔子所代表的儒家文化，作为东方世界的圣经，作为教化十四亿中国人的精神教条，也被以一种新的框架重建、锐化、加强。耶和华的身世虽不可能等同于史书明确可撰的孔仲尼，但作为东方世界“精神指南”的儒家思想，却足以在政治教化、人文启蒙、价值观取向等诸多功能方面起到不谋而合的关键作用。
　　
　　孔子作为一种代表东方文化顶层范畴的标志性建筑，之于文化、之于艺术、之于道德、之于价值观、之于民族意识的洗涤，是相当深刻的。也就是这种“深刻”，让世人，包括封建社会的统治阶级，对孔子的崇拜也近乎极致。无论是万世师表，还是天之木铎，不断被中华文明继承、精炼乃至神话了的儒家思想，对于21世纪的中国人，更像是一块无法逾越的厚重玻璃，即保存了中国人最纯正的特质，也阻断了这种特质尝试进化、尝试突破的可能。
　　
　　2007年的一部电影《这个男人来自地球》。一部没有任何电脑特效、没有宏大战争场面，甚至没有几个室外镜头的“科幻电影”，在当时牢牢拴住了无数东西方观众的注意力。影片以一种“高精准度”的历史时间线+“上帝应有之灵魂与肉体”的历史科幻视角，诠释了上帝的客观存在。
　　
　　这部影片在IMDB获得了高达8.1的评分。而比评分和赞誉更重要的则是宗教界和无神论普通民众的共同认可。而这种共同认可在一般情况下是几乎无法实现的。宗教界人士代表了正统的神与世人间的信使地位，而宗教界对于科幻一词向来是表示中立偏排斥的。在这样一部电影中，几乎严丝合缝的历史事件、地点；完全环环相扣的时间线轴；一切绝对致命的质疑观点以及无懈可击的答案，让观看这部电影的东方观众也感到一丝背后的凉意，更让宗教界人士对这部影片倍感新奇，甚至有一种回去再多翻一遍早已看过无数次的圣经的念头。
　　
　　之于文化、宗教、历史三者交汇的这个节点，在东方世界即是孔子。如果作为一部同名电影，恐怕这部电影在构思阶段就足以被无数人棒打。电影是有时间限制、成本限制、主题限制的。而《孔子》的实现，就不得不面对选材角度的割舍：是生平历史？是价值观点？是教化生涯？还是被种种片断编织起来的重要事件重演？无论从上面这几点中哪一个角度去拍摄《孔子》，都难以让重视其他各方面的观众认可。毕竟，无论哪一角度的观众，都足以自成一派，而且在现实社会中拥有大量信徒。因此，影片的公映，很难避免新一轮的口诛笔伐。而这种口诛笔伐带来的热度，受益者仅仅是孔学和他的“弟子”们，而不是影片本身~ 原因也并非多么深涩难懂---电影作为文化载体的价值是相当纤弱的，当它面对具备深厚人文历史积累的各家、各派的争执时，“导火索”的价值则远大于“欣赏”的价值。毕竟，由某些明星、某些剧本所拼合成的《孔子》，是不足以掩盖住孔学之于中国、之于世界的深刻影响力，进而吸引观众入场欣赏一番的：辩论早已开始，价值观早已确立，难道还要深究辩论的导火索么？
　　
　　或许，《孔子》本身并没有错，有错的，更应该是档期。即是“万世师表”，何必挤破头来“拜年”？放到学生开学后的国庆档期不是更好么？抛开普通观众对于“南子”的那一抹亮点不谈，影片本身作为教育属性的题材也是尚可的。

　　
《孔子》，简直让人没话说……
　　
　　其实人们对孔子的态度完全取决于各种各样的历史观，跟电影《孔子》简直一点关系没有，况且这部电影本身也难逃历史观的局限，大可不必叫真。所以，围绕着《孔子》而展开的讨论其实并无多少意义。都是些驴唇不对马嘴而已。
　　
　　中国文化中有狂自恋狂爱想象的一面，如果历史尽是后人揣测的产物，可以孩子一样任人打扮，那么，孔子这样的圣人也就成了千年老妖，能够变幻出许多种形态出来……比如近年来就被看上去乔装得漂亮的心理医生于丹用华丽的词藻解释了，去给现代人空虚疲惫的心灵做按摩。而无数文化学者眼中的孔子究竟何等模样，一定众说纷纭。
　　
　　我对孔子同样自有一番理解。当年，在以最高政治理想为命题组织学生讨论的时候，孔子表扬过曾点，认为真正的太平盛世就是让普通民众的生活充满自由，他对“曾点气象”的倍加赞赏使我确信：这老头儿骨头里有崇尚自由的因子，所以，他终生热衷混官场的不可爱完全可以原谅。
　　
　　于是，在电影里见到他恭恭敬敬跪拜君王的画面便马上感到了浑身不舒服--这本来不是孔子精神的源头，关于孔子的故事，绝对不应该从这个瞬间开始。如果这样开始，就是将孔子作为人的一面屏蔽了--带有政治企图的、历史观十足狭隘的屏蔽。
　　
　　果然，后面孔子不断被御用的过程中，行礼场面越来越多，通过镜头依依不舍地反复玩味，文化服从政治的主题昭然若揭，导演欣赏奴性的态度也跃然纸上。
　　
　　在作者超级顽固的主旋律思维之下，孔子一直以国产主旋律电影中一贯的道德模范形象高大着，宽厚仁爱、有勇有谋，温文多礼，俨然公仆……最受不了的就是不时有孔子语录冒出来酸一下，仿佛只要把《论语》搬出来，孔子就活了。岂不知拔高加语录的塑造方式完全走到了人性的背面，搞得《孔子》中的孔子比教科书里的形象还要概念还要枯燥。
　　
　　我靠，难道这又是高度讲政治的《英雄》吗？！
　　
　　我所能接受的孔子，恐怕先是一个喜欢仰望夜空的孩子，然后成为青年的流氓无产者去一而再再而三地叛逆世俗--少了这个过程的出场即为完人的形象必然是为了某种宣教目的伪造出来的。人是历史的产物，人也会创造历史，那么一个伟大的时代所造就的伟人，应该具有逆流直上的勇气，这种精神才是人物传记片所要弘扬的，否则就不具有时代意义。而电影《孔子》根本是陷入了中国文人的臣妾心态无法自拔，歪曲、自虐的笔法看得人心生郁闷。
　　
　　所以，面对电影显得粗暴的“科学”而“政治”的人物定位，我突然地陷入了对贝鲁托卢奇作品《末代皇帝》的深深怀念。一个老外为什么透入骨髓地了解了中国文化？真是旁观者清吗？
　　
　　如果文化和思想没有成为值得付出心灵去追寻和感悟的东西，而是为虎作伥，沦为某种功利性短期行为的工具，那将无比可悲。只能说，又一个伟人题材被“中国特色”害了。不过既然已经拍成这副样子，拜托取个儿童读物式的名字诸如《孔子的故事》什么的好吗？叫《孔子》？纯属欺骗大众！
　　
　　最可怜的，当然还是小马哥。