石墙风暴

评分：

6.0 还行

原名：Stonewall又名：无

分类：剧情 / 喜剧 / 地区：英国年份：1995

简介：谁能料想几个易装男子竟会推动一场同性爱者争取平等权利的运动？

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更新时间:2014-06-23

石墙风暴影评：前人种树，后人乘凉。

刚开始，我其实对这部电影不太感冒，一者是这片年代相对久远，一者是里面的主角们——易装者给我带来的冲击太大。但出于强迫症我还是坚持了下去。果然，我的决定是正确的。
　　首先让我惊讶的是当时的背景。在一般国人的印象里，像美国这样标榜自由民主的国家，因为性观念开放，对同性恋总是比较宽容些。然而在影片里我们看到了完全不一样的情况，在上世纪60年代的美国，认为同性恋是精神疾病的观点相对普遍，更枉论“同志有罪论”了，因而主角Matty Dean所在的同志维权团体甚至不寄希望于民众的正常化对待，只希望民众“同情”这些“精神病患”。而司法体制对同志群体的干涉简直无孔不入——易装者酒吧常常受到警方的无理骚扰，只能靠贿赂来维持经营；便装警察会随时出现来阻止在舞厅亲热的同志；法律禁止酒吧向同志贩卖酒精类饮料；征兵时拒绝“性别倒错者”等等等等。
　　其实，仔细想想也是，既然现在欧美仍有大量同运，那就意味着在那里同性恋依然是一个具有争议的话题，只是在长期的抗争中运动发展得越发声势浩大。有些同志总将现在的被压抑状态归咎于国情问题，然而欧美国家也不是一直都如人们想象的“平等”、“自由”的，当下人的幸福背后都是过往人们抗争的鲜血！我们不能默默等待社会观念的改变，我们需要做点什么。
　　此外，也许更耐人寻味的还是其中的易装者视角。相对于作为少数者的同性恋群体，易装者可以算是更少数者、更“异常”者。人习惯于排斥异类。Matty Dean对他的易装爱人La Miranda的态度便非常讽刺，他爱他，或者该说她，他也为同志争取权益，但不得不承认，他的心里依然瞧不起La Miranda——“我只是个普通的同性恋”、“我不像你这样的难道有错吗”。
　　在现实中虽然一些“伪娘”由于自身的外貌条件比较优越而能被部分人接受，但更多的人对其态度估计比对同性恋的更糟。我曾看过不少gay说易装者“恶心”、“娘娘腔”，并认为其影响了gay的形象，而大部分gay还是很man的。其实这是一种双重标准：一方面希望别人不歧视同性恋，另一方面自己却歧视易装者。我们有太多关于人的“天然”的观念——异性相吸是天经地义、男人应该有男人的样子，却极少质疑这种观念的根据，我们容易因为不了解那些少数的“异常的”群体而对他们自行各种臆测与歪曲。随着Matty Dean对La Miranda的了解不断加深，他也逐渐承认了她。
　　但另一对情人——易装女王Bostonia和酒吧店主Vinnie却不那么幸运了，Vinnie应该是片子最保守的角色，也许是现实中最可能存在的人。他害怕被任何圈外人发现他与Bostonia的恋情，哪怕是在自己的办公室也不敢与情人亲热，他向牧师忏悔他的罪。他是如此想变回一个正常人，以至于希望情人去做变性手术——“希望你去掉它，所以我们才能在法律上被认同，真正在一起”“但是他们永远都不会认同我们，这不是一个手术可以解决的问题”这让我想起了《性别毛毛虫》所昭示的——我们需要经过蜕变的过程才能活的更好，但这个蜕变并不是要去变性，不是去迎合外界，而是要认同自己想要的性别。然而Vinnie依然做不到，那对他来说太难，像大多数人一样，“有太多的窗户（在监视着我们）”，最终只能留下唯一的也是最后的爱的告白走向毁灭。
　　不幸中的万幸是，Vinnie的灭亡也促成了Bostonia的爆发，引发更多人的响应，更多的运动便是后话了。又回到了影片开头说的“暴动并不少见，所以大家都司空见惯，最后暴动都以被逮捕结束。60年代有很多这样的暴动，他们就是要宣传自己的思想”。或者该说，游行示威或者抗议并不是中国的传统，我们在争取自己的权利时可能招到某些人的反感，但我们构成了传统，只要我们愿意，终有一天我们也将成为传统。
　　最后引一首插曲：
　　我们获得发言权之前，我们被不公环绕。
　　我们所有的希望和梦想破灭，但我们不曾站起反抗。
　　当我用歌曲诉说时，你就知道我不断在斗争。
　　我们急切地想要夺回，我们应有的民权。
　　我们申诉、写信、思考，直到达到我们想要的。
　　否则，我们将继续斗争。

石墙风暴

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