大火将至

大火将至

这是一部耐人寻味的电影。散发着哀伤的韵味。山林，绿的浓密，雨和水，浸润了一切，湿洇洇的溢出画框之外。导演要表达什么？答案就在影片的开端里。一边是正在推断树干的铲车，一边是尚未成长粗壮起来的树林。一排排幼树被黄色怪兽推到碾压，黄色怪物畅通无阻的前进，直到面前出现一株大树，粗大粗糙的树干，矗立在那里，是它几百年来的家园。老树挺身而出阻拦着黄色怪物，两军对垒，默默无言，有杀气。导演的立场是明显的。黄色怪物终于熄灭了灯，仿佛怪兽死去一般，闭上了眼睛。森林重归自己的寂静。

开篇只是一个动人的童话。后面的正片是童话结束后的真实。古典的童话都在回避之后。导演却缓缓推开了通常被虚掩的真实之门。但他又怕，人类有时像天使，有时如恶魔。他不肯真的盯着残酷的人间烟火仔细看。在暧昧不清中，他试图让观众明白，早在那个纵火犯放火之前，这片山野已经遭遇了谋杀犯。无论影片结尾那再一次的山火是不是他放的，在劫难逃是那些树和它们整个家庭的被注定的未来命运。自然，作为受难者，和人类，作为地狱般的他者，命运交织在各种或亲密，或难以启齿的关系中。树木有生命，却无语言和武器，人类，于是大举进犯。

这部片子没什么故事和情节可言，主要是人物塑造。我很喜欢影片里的老妈妈，这个人物真的超级可爱，虽然满头白发但干起各种农活像个矫捷的羚羊，她穿起连衣裙，扎起马尾辫，脆弱轻盈，像个活泼的小麻雀。导演给了她很多细节镜头，这个人物如此生动有魅力，看完影片几乎让我忘记了主人公其实是她儿子。一些有趣的细节比如她给自己铺床睡觉，先是跪在床铺上整理被单，然后跳进被窝，把自己的头一起闷进被窝里去。我小时候就喜欢蒙头睡觉，我爸就每次都把我的头拿出来，说我会被自己闷死在被窝里。还有一幕是她和儿子一起放牛，她坐在草地上吃面包，用刀子挖面包瓤吃，还用小刀哄赶盯在她面包上的苍蝇，这个反差也很可爱，一面似乎是牙口不太好只能吃柔软食物的老妈妈，一面还可以很凶的用刀子威胁苍蝇。还有跟儿子撒娇的一幕，喝药嫌苦，儿子说加了两勺蜂蜜呢，她还是抱怨苦，然后还趁机上纲上线说儿子总有一天会烦的不想照顾她这个老人。其实就是怕儿子将来不管她了，先嚷嚷出来。跟我奶奶一样，我从小就听我奶奶逢年节就念叨，一个娘能养活5个儿，5个儿养活不了一个娘。5个儿于是只好坐在旁边沉默无语。。。哈哈，这份母爱和母爱的空虚简直一模一样。

除了这些日常，老妈妈似乎还有一些神奇的气质，仿佛山林中的仙女，有着未卜先知的敏感。可以和自然的山林有着通灵般的交流。

比如我很喜欢有一幕，老妈妈拎着一个塑料袋走过山间下路，跨过小溪，下雨了，躲在一个树洞里躲雨。这一幕其实在叙事上很奇怪，插在母子俩从邻居葬礼回来和儿子晚上在房间里无法入睡跑去车里睡那两幕之间。这插进来的一幕在叙事上跟前后两幕都脱节，谁也不知道她要去哪里要干啥，甚至叙事上的时间关系都奇怪的无法确定，反正就是她出去遇到下雨然后躲了一场雨然后这一幕就结束了，可能就是为了拍这场美丽的雨中森林吧。老妈妈和她的王国，她在大树的怀抱中看山，听雨。这一幕对于影片叙事不知道有什么用，但很美，很喜欢。

还有一幕是山火来临之前，她在家中忽然觉得不安，放下手中正在擦拭的东西，到山野里去找她的狗，圣歌同时响起。毫无疑问，她预感到了灾祸即将来临。她当然不是仙女，但她却可以和这片山林互通交感，人类和自然总有一些神奇之处。

老妈妈这个人物塑造的很成功，母爱之情即便在导演极度克制的手法下也得到了充分的体现。母子两人，隔着距离共处同一屋檐下， 从疏远尴尬到逐渐恢复正常。相比母亲，儿子这个人物，处理的不能说失败，但对他的同情和理解却无从而来。他是狭隘封闭的，用沉默和僵硬拒绝着世界。即便第一次纵火是为了拯救他爱的这片山野，这种激进的手段也无法得到理解。而第二次纵火，导演刻意模糊，想让他成为无辜之人，但显然也没能让人物得到更多的理解和同情。他在立场上和情感上都不是这片山野的敌人，但他也给这片山野带来了莫大的伤害。导演故意不给出第二次山火的原因，那么观众也不必努力猜谜，这不是一个悬疑剧，谁放的火根本不重要，反正山林很容易着火，而且被人类放火烧死和被人类砍伐有什么区别呢。

看完这部影片，会记住美丽的森林，可爱的母亲，对这个沉默寡言的封闭型男子却不会有太多记忆。影片要呈现的是不同的人与这片山野的关系。导演最直白给出的影片核心是通过一段对话。母子二人在放牛的休憩间隙，儿子抱怨桉树，说它们是从澳大利亚来的，长的比别的书都高大，尤其是它们的跟在地下互相缠连在一起蔓延，侵占了别的树的空间，像瘟疫一样，比魔鬼还可恶。儿子显然是仇富的排外的，按现在的话讲，就是一个民粹主义激进分子。讨厌外来者，认为自己的领地被野蛮入侵，必要时会毫不犹豫以暴制暴。而老妈妈说了一句哲人般的句子：如果它们伤害别人，那是因为它们自己也被别人伤害。老妈妈的一句话，以极大的宽容和慈爱概括了人与人，人与自然的所有关系。人类的尊贵也尽显于此。