审判

评分：

6.0 还行

原名：Terror – Ihr Urteil又名：恐怖-您的决断 / The Verdict

分类：剧情 / 地区：德国年份：2016

简介：恐怖分子劫持了一架民航客机，逼迫机长将目的地设往一座坐满了观众的运动场。在紧要关

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更新时间:2017-11-21

审判影评：《审判》：文明冲突时代的正义悖论

本次德国电影节上展映的电影《审判》，实在是让银幕前的观众，有耳目一新而又无比震撼的观影体验。

单纯从影像技术层面来说，本片可能并无太多可论，选取的镜头以近景和固定镜头为主，镜头之间的切换也相对常规化，并且所有场景都是在法院这样一个封闭的空间里完成。如果要说特别的话，就是导演特意让观众成为影片中的人物，在电影开场时，法官面向观众，要求观众秉公执法，投出自己神圣的一票。在这里，导演显然是把观众也作为片中法庭里陪审团的一员来看待的。不只如此，在影片结尾，导演也特意开放性地播放了两种截然不同的结局，至于选择哪一种结局，这样的选择权同样留给观众。这种互动式的拍摄处理，确实让人耳目一新。

而如果论及本片的台词，那就不只是让人耳目一新这么简单，其体验，完全可以用震撼人心来加以概括。影片的剧情其实相当简单：一家汉莎航空公司的客机被伊斯兰恐怖主义分子劫持，其目标是撞向有7万观众正在聆听摇滚音乐会的慕尼黑安联体育场，这架飞机上有164名乘客。由于情况危急，为了避免更大的损失，空军少校科赫选择用导弹击落了这架客机，因而导致机上164名乘客全部遇难。这场审判的目的就在于判定：科赫是否有罪？

这样一个让人面临两难抉择的场景，在美国学者桑德尔于中国大热的畅销书《公正》里多次出现，甚至就连片中审判现场，检察官和辩方律师征引的各个案例，同样也可以在《公正》一书里找到。判定科赫是否有罪的依据，来自两种截然不同的价值观，或者说政治哲学。前者是基于边沁的功利主义哲学，那就是判定一项政策或者措施的正确与否，往往会探求它是否导致最多数人受益，或者福利的最大化。按照这种功利主义的哲学，在不得不作恶的情况下，选择小恶，从而避免更大的罪恶，是可以接受的。这也正是科赫选择击落客机的动机和出发点。在他看来，7万人的生命安全，显然比164人的生命安全更为重要，更何况，即使他不去击落客机，这164人，也会随着恐怖分子的劫机撞向目标，而同样面临死亡的境遇。而后者遵循的则是肇始于康德的人本主义哲学。这种价值观认为，人与人的生命是完全平等的，不存在高低贵贱之分，永远不能为了某个人、或者某些人的生命安全和利益，而去舍弃另一些人的生命，也就是说：人的生命，永远不能成为一种实现其他目标的工具和手段。而在这个案例里，科赫把164名活生生的人，作为保障另外7万人生命安全的工具，这是万万不能接受的，因此科赫必须被判定有罪。

类似片中这样的二元对立状态，在西方的政治哲学思想当中，可谓是屡见不鲜。某种程度上来说，正是这样种种繁复的二元对立，才贡献出如此博大精深的政治哲学思想。而这部电影，正是以一种赋予了高度张力和交锋感的审判现场对话，把这种的对立与冲突，如实展现在观众面前。或许也只有德国这样的国家，才能拍出如此具有思辨性和思想性的电影。

本片的意蕴当然不仅仅是上述二元对立这样简单。在科赫发射导弹之前，其上级两次发出等待命令、不要擅自行动的指令，然而科赫没有听从这样的指令，自行决定击落客机。这样的剧情设定，体现出个体的主观能动性与庞大官僚体制的机械执行之间的张力。不只如此，科赫的上级还因为预测科赫可能会击落客机，因而一直没有向安联体育场发出疏散观众的指令，官僚体制的层次化造成的彼此推诿和效率低下，由此可见一斑。这样两处细节，都是阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷》一书中对“平庸之恶”的描绘，有明显的相通之处。而对于现代化的官僚体制带来的种种弊端与罪恶的产生，在鲍曼的《现代性与大屠杀》一书中，同样有深刻的描述。或许读读这两本书，我们能对片中的这些细节有更深的感悟。

片中这个故事的大框架，同样能引发我们对于在当下这个文明间冲突频发的时代里，西方世界的前景与出路的担忧和思考。辩方律师的一句话可谓是振聋发聩：如果我们判定科赫有罪，那么今后，极端恐怖分子再去劫持客机时，就会根本不用担忧遭遇到任何阻击，而可以肆无忌惮地攻击任何目标。如果这样的推论成立，那么科赫的击落客机，是属于捍卫国家安全的必要的恶；然而这样的推论一旦扩大化的话，就会造成类似特朗普刚刚上台时颁布的“限穆令”一样，造成对大多数穆斯林基本人权的侵犯。这样的两难境地，在穆斯林移民日益成为西方国家人口主体的重要组成部分的情况，更加凸显。亨廷顿的旧著《我们是谁》，或许能给这另一个层面的两难抉择，提供诠释的注脚。

如果能借助这样一部电影的指引，走进蓑翁推荐的以上四本书的思想世界，相信你一定会在影片之外，拥有更深层面的思考与感悟。

就此搁笔。

2017.11.20晚作于镇江听鹂山庄

（本文即将刊发于《江海晚报》的“文化视点”专栏。）