意志的胜利

评分：

6.0 还行

原名：Triumph des Willens又名：Triumph of the Will

分类：纪录片 / 战争 / 地区：德国年份：1935

简介： 1934年，德国著名女导演莱尼•里芬斯塔尔（Leni Riefenstahl）受

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更新时间:2011-05-28

意志的胜利影评：意志的发霉

以下关于：信仰、个人行为、集体行为、思想的惰性、剔除坏分子、集会和方阵、演说

一直想写一篇关于信仰与宗教的文字，鉴于内容比较简略，迟迟没有动手，直到看了这部带有传奇色彩的记录片。
这部影片的结构并不复杂，游行、集会、演说、阅兵，之所以会有传说中的巨大影响力，我觉得可以分为三点：完美的捕捉、语言能力、历史性。

第一点自不用说，看过《奥林匹亚》的人都深有体会，镜头之美始于捕捉。
第三点也好理解，无论作为文献资料还是猎奇工具，本片都是最好的素材，无需夸大也足够深究。
而关于第二点，才是让它蒙上传奇色彩的重点。

语言能力。这里说的不只是那些激昂慷慨催人尿下的话，也包括镜头语言。简单来说，我把镜头看作两类，一是吸人眼球的，二是摧心伤肺的。镜头语言是第二种。关于本片，第一种就是整齐的方阵和黑压压的人群，第二种是楼上围观的眼神，俊朗青年的面部特写和孩子的献花。
【这个区别也许比较模糊，只是感官上的差异而并非实质差异，属于我的个人理解，看不懂的人请自动忽略。】

这部分镜头语言的确很讨人喜欢，好像陈绮贞歌里唱的那样，“你每一个小动作”，细心而敏感的人很容易被这些打垮。而往往这些微妙瞬间集合在一起也很容易影响了你的整体情绪。也就是所谓的一时冲动。

语言能力的另一方面（台词）也具有相同的功效；但我不得不坦言，本片的那些言论在我看来其实大部分是空洞无力的。而且就“踢除坏分子”一句，结合之前提到的信仰问题，我要做一个小小的修正。

信仰是什么，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。如果没理解错，这其实是个人行为。
宗教则是持有相同信仰人的一个集合，属集体行为。
之前看过的影片，无论是《圣女贞德的审判》还是《信教的女人》，一直让人产生误解的原因就在于此。我们在谈论信仰的时候下意识就联想到宗教，然后就误以为信仰上帝就是教徒。其实不然，马丁.路德不满天主教而创立新教，但信仰还是上帝耶和华。我举这个例子只是为了表明我的观点：信仰并非宗教，信仰是自由的，而教义是约束的。
希特勒假借国家社会主义之名义，混淆视听，宣扬种族主义，是政治行为也是宗教行为，总的来说是集体行为。而“踢除坏分子”这样的措辞，明显是不人道的，狭隘的，没有说服力的。
为什么德国民众会被蒙蔽？这个讲来就大了。战后恐慌、愚昧、精神寄托、个人崇拜等等，而我要说的是惰性。

思想的惰性源于行为也影响行为。一个人养成长期惰性的后果：脑袋生锈，愚昧，如来再受点外来的刺激，那么被蛊惑就变得理所当然。
【跑题严重了】

之所以说这么多，其实还是要落在看电影上。这其实是一个不可避免的通病。
很多时候我们看电影不想思考，时间久了会萌生“拒绝思考”的念头；等你真正想思考的时候才发现无法独立思考。我们被别人的话影响了太多，这些话有些是有益的有些是无益，但终归是不利的。
看电影、思考、评论电影是个人行为；拉帮结伙的加入某某影迷协会是集体行为。
我并不排斥后者，这就像一个社会。你身在其中不抽身，但又要做一个特别的你，为此你要做点什么，必须做点什么。

无责任硬文，深夜乱语，诸多包涵。