壶中：日本现代建筑之美

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原名：Kochuu: Japanska Forma又名：壺中: 日本現代建築之美

分类：纪录片 / 地区：瑞典年份：2003

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更新时间:2019-07-01

壶中：日本现代建筑之美影评：闲聊日本的现代主义之路

想闲聊一下日本现代建筑的来龙去脉。用一张图总结的话，大致如下——

日本建筑师特别了不起，呈现了整个西方建筑史都没有的，二十八九岁就可以城承担顶尖项目，并且表现顶尖实力的状态。其次，即便本人对日本这个民族无感，但不得不承认日本现代主义建筑发展之路十分感人，一个民族，沿着一条道路，非常执着的走了一百多年，期间人才辈出。这不是靠巧合的运气，而是一个看似久远但非常迅猛的历程。

现代主义建筑是大工业时代的必然成果。既然要聊现代主义建筑，那么就先说说，它是怎么来的。1640年英国资产阶级革命（近代史开端），18世纪60年代工业革命兴起，大批乡镇人口涌入城市务工。导致——问题1：城市人口迅速膨胀，城市环境恶化，交通堵塞（城市规划问题）。问题2：人口徒增，如何快速建房容纳外来人口是迫在眉睫的问题，而此时大批建筑构件已然走上了流水线，但建筑师对如何协调新技术、新艺术、新形式手足无措。建筑师一度是茫然的，那是一个工程师走在建筑师前面的时代，比如说、工业革命使桥梁工程迅速发展——几十年间，从第一座生铁桥（森德兰桥，跨度30m），到纽约的布鲁克林桥的487米，这已远远突破了工业革命前最大跨度记录的保持者，43.43m的罗马万神庙。此时，埃菲尔铁塔（300m高），也远远超过了工业革命前，最高建筑德国乌尔姆教堂的161m。针对如何设计出满足时代要求的新建筑，出现了两拨倾向，一种是复古思潮（比如法国的凯旋门、美国白宫都是此间产物），一种是新建筑运动。两者都想摒弃当时的建筑形式，但复古思潮显然是向后看的，是不合时宜的。新建筑运动经历了工艺美术运动、新艺术运动、草原学派、德意志联盟、芝加哥学派等一系列或浪漫或理性的探索，期间有回头、有反复。最终在一战后，“住”的问题更加凸显的情况下，在1927年密斯主持的魏森霍夫国际现代建筑展后，现代主义建筑该做成什么样子，正式确定下来，也叫国际式。（这里要强调一下，现代主义建筑是只20世纪20年代到二战后的一段时期，现代建筑是指折中主义之后到目前的这段时期，两者有区别的）。
要想进入现代，先要步入工业时代，日本朝这件事走的第一步是“明治维新”。其实按理说明治维新这个词来源于中国。《易经》有云：“圣人南面而听天下，向明而治”。《诗经》写道：“周虽旧邦，其命维新”。明治维新的目标是富国强兵、殖产兴业、文明开发，世纪九十借由某种调整把西方先进技术引进而最终实现现代化。
19世纪末，以托马斯·沃特斯为代表的西方优秀建筑师代表，最早把西方建筑学引进日本，但当时西方的现代主义也没兴起，大家折腾的还是符号、法式、形式。这个时期无所谓技术先进与否，只是引进文化，而且建筑做的异常忠实，一水儿的帕提弄，比如日本旧铸币厂。同样重要的另一位建筑师是约书亚·康德尔，他做了一个对日本建筑影响很大的事儿就是在日本唯一设有造家学科（建筑学当时的叫法）的大学工部大学和老东大合并，形成帝国大学。虽然作品不多，但辰野金吾几乎一手建立了日本现代建筑的教育体系。其弟子佐藤功一建立了最早的私立大学建筑学，京都帝国大学，工业学校建筑系；艺大，艺术学院纷纷成立建筑系。日本这个时期其实在全盘学习西方的东西，西方建筑师在日本还原古典主义、柱式、山花、连续券；但这个过程已经开始去装饰化了，住友酒店就是奠基时期的重要作品，去掉门廊已经很趋向现代了。

其实，西方建筑和日本建筑的相互渗透早在赖特的时代就开始了，在受到1893年世博会上日本的凤凰殿之后，赖特设计了草原别墅的第一个作品，温斯洛住宅，屋顶平缓，维护和结构意向上脱开，外形便受到日本传统建筑的启发。后来罗比住宅，赖特把日本建筑从外形拓展到空间内涵，接着赖特被请去设计了日本的东京饭店。然而赖特对日本的影响，不在东京饭店，最大的影响在于带去的助手！安东尼·雷蒙德，娶妻生子，日本定居。
20世纪初，是西方现代建筑趋于成熟的阶段，日本迫不及待的像西方学习。崛口舍己访问魏玛，然后不断的向格罗皮乌斯推荐学生来学习，从水谷武彦到山口文象再到山协严、山协道子。他们把包豪斯体系带到日本生根发芽。
有趣的是现在几乎所有一流建筑大师，师承网上数四五倍，几乎都会追溯到柯布。刚刚提到的雷蒙德，虽然是赖特的学徒兼助手，但异常忠实的把柯布方案落地了，比如夏日别墅，南山大学，柯布在看到雷蒙德的作品后，说了句：“不用不好意思……。”此后，雷蒙德紧随柯布脚步，并培养出前川国男等一系列非常重要的建筑师。
日本的第一代建筑师主要有两位。板仓准三，柯布入室弟子，作品和柯布三十年代的作品有很多相似之处，建筑外观较柯布更完整，通过切口可呈现建筑里所有的复杂性，形式逻辑也在缺口里呈现，通过局部可见建筑逻辑。比如巴黎世博会日本馆，神奈川县立近代美术馆镰仓馆。第二位是前川国男，其作品和柯布四五十年代的粗野主义有很多相似之处（说是相似之处，其实就是在模仿，在学习），同样简单扎实的体量上都会打开一个缺口，缺口里体现柯布的传承，比如其自宅，有一种与西方结合的本土东方意味。
日本的第二代建筑师，首当前川的弟子，丹下健三，而他又教出三个学生，桢文彦、矶崎新、黑川纪章（虽然黑川和丹下的关系不太好，甚至不想承认）。在那个年代，日本把所有最重要的建筑都交给了丹下健三这个年轻人，日本的第一个普利策奖，便是原子弹爆炸陈列馆，从建造逻辑上看，仿佛是克朗楼放在了马赛公寓的基座上面。丹下的香川县政厅，用混凝土表现本土木构逻辑，既有现代性，也有传统性，本土文化回归了！代代木体育馆，看上去像是日本传统大屋顶，还有两个鸱吻，没有任何符号化，又如此具象。从丹下开始，所学习的西方现代建筑也有了日本本土化的木构构件逻辑。
丹下的三位弟子——桢文彦，完全在走西方道路，看不到太多的本土文化，也喜欢做缺口，在相对简单的外壳里，所有的负载型几乎都体现在缺口里。其实缺口是建筑理想的体现，既是利秋灰，模糊室内外的空间，运用西方形式要素，重新缝合日本式的空间，也是某种程度的回归；黑川纪章是新陈代谢派的领袖，新陈代谢更多的是体现了城市理想；矶崎新的作品强调筒体空间，和构件的体积感，受埃森曼的影响，后期比白派还要白。
现在看来，日本建筑从最早吸收西方文化，到现在可以反哺西方，大批优秀建筑师还在散发着生机与活力，比如安藤，比如妹岛。可以说日本经历了三代建筑师，实现了崛起，非常了不起。暂抛开狭隘的民族精神，我们要先接受它，再超越它。要比它坚忍，要比它强壮。
中国是世界上建设项目最多的国家，然而一线城市的项目都要国外事务所来做，什么时候我们能有绝对的自主权，什么时候我们有绝对的话语权，我们这一代人可以做些什么？这是最好的时代，也是最坏的时代~

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