格莫拉

评分：

6.0 还行

原名：Gomorra又名：娥摩拉罪恶之城(台) / 罪恶之城娥摩拉 / 我在娥摩拉的日子 / 俄摩拉城 / Gomorrah

分类：剧情 / 犯罪 / 地区：意大利年份：2008

简介：本片讲述了意大利黑手党格莫拉的5个故事：13岁男童托托（萨尔瓦多•阿布鲁兹Sal

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更新时间:2010-10-28

格莫拉影评：《格莫拉》——难上加难

不知道为什么，看完这部电影会有这样一个字在脑中盘旋，那就是——“难”。其实不止一个，还是很多个“难”字叠加在一起。
一“难”。在这个时代，能够耐下心来把它看完，就是一重难。开场的人造紫外线灯的镜头就让人极其不适，构图不讲究，颜色不堪入目，且时间长，无带入感。影片开始30分钟，主要人物是谁不清楚，故事主线是什么不知道，心头开始逐渐滋生离座的念头。进入中篇，人物关系还是难以分清，主要矛盾冲突依旧未出现，要不是内心还挂着专业人士的虚名，早就关掉播放器了。观毕，不得不说是一部好片，但那种冷酷和沉重却淤积于胸，累。的确，在如今这个时代，这样的电影能找到几个观众，特别是在中国。不是说大家看不懂，而是说有几个人有闲心去懂，懂了又如何。就连装逼如我者，也不得不说句心里话，还是看《变形金刚》舒畅。啥也不用想，高潮每5分钟就会有一次，且愉悦之情从头至尾，何乐而不为。不过，虽说少了一些荷尔蒙和视觉的快感，但却多了一些思考的乐趣，也算对我的胃口。话说回来，这的确是一部好电影，是一部超越电影本身的社会性文本，这点是无容置疑的。
二“难”。拍这样一部电影太难。试想一下，要用一部故事片而不是纪录片去表现一个群体的生活状态有多难。没有中心人物，没有旁白和字幕，更没有人物访谈。只能远远的、静静的开掘一条生活的细流，用似有还无的故事来测量这条细流的PH值。有这么多的生活场景需要设置，有这么多的群众演员需要调度，还有这么多生活化的台词需要考量，更重要的是，光是了解这一群体就需要付出多少的心血。想一想都头大，千头万绪不知从何做起。这样的电影也只能出现在欧洲，它是一种文明的反思，也是一种文明的奢侈。
以上“两难”是我在影片前一个小时中最大的感受，也许正是因为体会到了导演的艰难才坚持着把它看完。
接着说，三“难”。传承之难。上世纪50年代意大利的新现实主义运动已经过去很久了，《偷自行车的人》已经开上了小轿车，《温别尔托.D》也早已躺进了墓地，却不想这股远古的血脉还能绵延至今，鼓动着《格莫拉》年轻的心脏。写至此突然想起，《格莫拉》像极了罗西里尼的《罗马，不设防的城市》，不仅是表演和风格，就连结尾也颇为神似。（要是我没记错的话）看来学电影史还是有好处，不仅可以在朋友面前显摆，还可以在互本文的牵连中生发出一种博学的错觉，呵呵。不过这一难说来也不太难，因为欧洲电影本来也就是一副要死不活的衰样。吕克贝松式的突围既不成功还遭人鄙视，金棕榈、金狮、金熊等金制动植物年年自娱自乐、无人关注，电影早就成了一小撮知识分子和无聊青年的怪异收藏，在这样的语境下去刨新现实主义的祖坟也算不上太离谱了。
下面的几“难”就混在一起说了。这样一部电影，叙述和结构是非常难的。因为讲的是一大群人的生活故事，没有主角，没有核心冲突，没有情节点，但仍然必须是一个故事，必须串接在一起。说实话，看完了影片我都还没分清片中的人物究竟哪个是哪派的，更不知道他们之间有何冤仇，为何争斗，不过这也正是导演想要达到的效果。没有了主角就没有了中心透视点，观众也就无法从点到面的去认识片中的世界，进而也不再会有一个固定的视角和思维定势去解读影片，现实的暧昧和多义性也就随着产生。多个人物，应该说是多个没有任何交待和介绍的人物构成了一副散点透视的极富张力的黑帮浮世绘，一个个充斥着毒品、混乱和暴力的世界直达观众眼前，没有了观众对主角的移情，也没有了正邪对峙后观念价值的传达。片中的世界就是现实世界的微缩，这里没有看似必然的因果关系，没有显白的正邪是非。暴力不再需要精致的铺陈和准备，它就在生活的不经意间的发生，迅猛突兀得连全景镜头也无法完整捕捉。这是褪去了浪漫和美学外衣的真实暴力，没有子弹的慢镜头和血花的特写，它的可怕之处在于你无从得知何时何处发生，冷酷而坚硬。这种弥散在日常气息中暴力恐惧感始终笼罩在影片的后半部中，让看似平淡的生活充满了危机。与暴力的表现方式雷同，片中所有的黑社会和犯罪活动也采取了这种日常化的处理。一切罪恶的发生都顺理成章，仿佛生活原本就该如此一般。也许你在观看影片的时候还无动于衷，但这种看似轻描淡写的罪恶带来却是更深层次的恐惧。恐惧生活，恐惧人性。对于一部电影来说，放弃戏剧化的讲述方式是相当危险的，这种白描无疑是大师级的，也是最难之处。
说完了一堆难，最后说说我对意大利语的看法。意大利语总是给我一种焦躁烦乱的印象，从看《8又1/2》开始便有这种感觉。最近在看的一本传播学名著《娱乐至死》，让我对意大利语有了新的看法。如果说“深入了解一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具”，那么意大利文化无疑和意大利语有着密切的联系。意大利语给我第一感觉是表意不清，当然这只是我的直觉，我并不懂意大利语。在看了很多意大利电影后，这种感觉更加强烈，我愈发觉得这是一种表达情绪胜过表达意义的语言。常常看见片中人物连珠炮似的说了一大堆话，翻译成中文也就很短一句，而就是说这样一个短句，他们还习惯性的要加很多手势。并且在日常生活中时时充斥着争执和咆哮，更让本就难以入耳额意大利语更显焦燥。而这种焦躁和非理性的感觉在意大利人身上也很明显，正印证了“某种文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形式有着决定性的影响。”也就是我们常说的“媒介即信息”。顺着这条思路，又引出了我认为意大利多出艺术家而少出哲学家的原因。因为，“媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而最终控制文化”，意大利语偏好感性而非理性，当然艺术家要多于哲学家了。自圆其说后，我心情舒了点畅，虽然没有任何考据，但也算是解了我个人之惑。
未想这部《格莫拉》竟引出了我这么多废话，恩，确实是部好电影。推荐给有耐心的朋友。