浮生

评分:
6.0 还行

原名:浮生又名:Bliss

分类:剧情 /  中国大陆  2006 

简介: 退休警官老李(贺兴泉 饰),因早年妻子背叛鳏居多年,儿子建军(廖忠 饰)几年前下

更新时间:2007-07-25

浮生影评:好人真欢喜

1.不满和四无

围绕着漂浮碎裂的剧情碎片所干扰,人们会为《浮生》结尾牢骚抱怨个不停,仿佛摆放着一处伸手可抓的无高潮败笔。仪式过于庄重的骨灰入土安葬,见不得父子二人的言语感慨。一段为了点题为了劝慰的好人都幸福之说。但这些都不是观影者如我——所要说的关键所在,见到最后的二人对唱,还是心酸有加,并直接地影响了一下午的心情。凭印象记得歌词是唱错了,考据后得到证实,不知是否有意为之。

祝你平安,祝福好人一生欢喜平安,《浮生》流露出的暖色如此的稀薄,像极着“四无影片”(无聊、无力、无助、无望)。但最好的理由就是,转型期的不正常中国一群“不正常”的中国人,灰暗的背景,灰暗的基调,灰暗的人物。

2.转型或城市

江上往返的索道缆车比抽象的走钢丝要浅显,又被指为表现得太过于直白。作为又一部对准重庆都市的题材作品,它的地域特征并不比《疯狂的石头》那种作为商业包装的城市文化外观,而是有着实在的内在体现。重庆所能引发的变化回顾在于,它是十年缩影中最后入列的直辖市,在于它背后更为广阔的三峡背景,这对于中国而言都是不可抹除的。身份的认同与改变,乡土的剧变与迷失,类比的正像70年代日本的冲绳,80年代韩国的光州,90年代回归的香港。他们作为一个城市或者地区,所共同的是在母体身上发生着影响到广杂人群的莫大变更。

《浮生》存在的身份模糊问题出现在多个人物身上,他们所维持的,似乎并不是健全传统的中国旧式家庭,而是崩溃后重组的新式家庭,甚至不见平日里的温馨和睦,转而是充满着误解猜忌。彼此之间不愿过多交流,仅有的一餐围坐也是前后数人离席。同时,身边环境不断施压,又导致他们进一步面对更多困难恶化,那可以明显视为生与死的交叉相遇,可以隐藏于轮转的城市变迁和时代更改,无法预测,不可阻止。无论如何,老李背后的一家,都不像是接受大城市恩赐滋润的幸福之家,而是痛苦的迎接一轮轮冲击波的来临。


3.妥协与底层

理解为什么之前《欢喜》的片名会被毙掉,甚至,能想象影片做出不少让步才得以被放行,送到瑞士上映参赛,但其中间过程对于最后结果的影响有多少,外人总是分不太清楚。持有异见者,完全可以在《浮生》结尾之前挑出更多毛病。不地道的方言味道,不协调的人物关系,以及最基本的中国导演进入都市后的慌乱无措,言之无味。不认同他们所选择的视角,不欣赏他们所采用的结构,带有着最近一代导演的闷骚通病,若有所指,点出问题又啥也无法解决。

但迷乱写实本身究竟是中国城市化内部的震荡不稳定影响,还是他们(导演)的成长决定着作品只能停留于小城镇。在恰然水准上下,中国新锐导演们献出了许多和体制抗争后的作品,一大部分也是对准着底层小人物或者不快乐的中国人,自然不快乐的人们也不想见到被表现为不太快乐的电影人物。

只是《浮生》所安置的形色小人物,极容易使人联想及“草根”陈果,他有着监制身份,或者还有作为副导演身份,和贾樟柯陈果在一起的盛志民,多少,要带点一派风格。但重庆没有他们的植被土壤,只有如同其他中国大城市的中下底层人们。但《浮生》的弱点在于偏颇表现着他们的不正常,转而失去了灵动而有感染力的一点。


4.不快乐,太美丽

不快乐的中国人,《浮生》里头几乎都是一个个活生生、不快乐的中国人,不快乐的老人,不快乐的年轻人。不快乐的妻子孙小红,丈夫李建军更是直接被设置为沉默寡言,不快乐又叛逆的中学生小青年,试问,还能“欢喜”得起来么。联系开头强调的佛像以及画外旁白所说的领悟,影片是要人们看透因果,寄托于另一种精神依赖。可那毕竟就是不可取的说法,依此,《浮生》主题是悲观中含带失望。

往事阴影的无处不在,困扰着他们。在建军解释为什么和孙小红结婚时,他坦言道是过去跑掉的母亲太漂亮,太美丽,导致他内心无法接受另一个漂亮女孩丽娟的爱,转而和小红结缘。但这般“太美丽”的理由过于虚幻,也容易引起本人的联想。太美丽而导致的不可信任无法排遣,太美丽的相同所引起的致命抉择,都不是,是太美丽的城市化拒绝了他们的幸福生存。漫长结合中,他们失去了安全感,失去了快乐的先决条件,失去了赖以维生的精神信念,却又日复一日的过活。

建军没有母亲,并且强调着“太美丽的母亲”;另一方老伴秀娥总说是自己种下大错,导致小雷误入歧途;再次,小红一直没有怀孕,并在最后失去了作为母亲的可能性。母亲,究竟是何用意,作为一个集体,她们均表现为自己过意不去,而对外部又心有愧疚。比如建军母亲会有持续不断的信,直到去世。老伴是一脸苦惑,怨天尤人;小红闷闷不乐,甚至有了出轨之事。作为一个符号,她们是缺损不健全的,她所象征的极可能就是每一个人所依存的大环境本身,是什么导致她们无法如愿呢。《浮生》没有迫不及待的道明,但赋予观众无限的想象空间。


5.怎么想,如何说

有人不满了,你说什么是什么,不就等于再创作那回事。如果《浮生》只为讲述一段琐碎,那只是表面真诚,内里虚伪。解释本无宽狭之分,在于观众的想法心态,在大与小之间,任何一处细节都可以被扩放,也可以被无视直接忽略跳过。

假设有以下几个问题,为何《浮生》所有的,都是江边弥漫的大雾,霪雨笼罩的气息,即将淹没的废墟。在高楼林立面前不提衰败,那要么是《浮生》出现方向性的判断失误,要么就是作为镜面反射着另外一层、为人们不易所察觉的生命点滴跳动。

《浮生》是有野心的,包括不同年龄层面的主角,并用家庭关系加以联系在一起,同样的,生死也没错过,青春所占份量更是来得为数繁多。青春的冲撞带弱了《浮生》所具有的严肃主题,哪怕它只想作为黑暗中的一点亮色,不快乐中的一丝可笑,所有沉默不语中的一句川味粗口。但,小雷的形象还是痕迹犹存,为了存在而存在。反观片中其他人物如建军都有“打太极”之嫌,也因叙述跳跃,前后衔接不够流畅,造成形象单薄、缺乏立体感。又由于篇幅受限,左右不定,失去继续深入的可能。

浮生太美丽,你的所得,你的付出。有个歌里唱到:现在我已全明白,什么是爱的真义。看过《浮生》,估计每个人还是不明白好人与快乐的真义,情绪被剪乱到支离破碎。赵本山在《落叶归根》里化为一个中国老农形象,说:你看我像坏人吗?意即难道我不像个好人。又卡车上,高喊着:啊!我多快乐!有人说这是矫情,有人说这是反语,无论如何,在最近半年,这是我听过的,倍有印象的一句台词。重庆好人,三峡好人。中国人无力于诉苦,还不如用欢喜之言道出最深处的悲怆。至于《浮生》,亦是如此。
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