嘿玛嘿玛

评分：

6.0 还行

原名：Hema Hema: Sing Me a Song While I Wait又名：等待成一首歌(台) / 在我等之时唱首歌(港) / 赫马·赫马：我等待你为我唱的那首歌 / 嘿玛嘿玛：在我等待之时给我唱首歌

分类：剧情 / 悬疑 / 地区：不丹年份：2016

简介：每隔十二年，喜马拉雅山脚下的森林裡，挑选出来的人们戴上面具，隐藏性别，放下世俗身

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更新时间:2019-05-08

嘿玛嘿玛影评：你的力量来源于剥离了虚假的自我

从实修中解读电影。
当处于社会活动中，我们会给予“自我”虚假的社交面具，以此来伪装成利于自我生存的模样，同时也分散了自心的注意力与觉知力；
在密林中，我们戴上面具从而面对的是更真实的自己，因为剥离了社会价值，反而在面具之后展现深层次的自我——就连曾经的自己都不曾注意过的贪嗔痴，我们的觉知与注意转到了自己的内心。
不再为生存谋利的场合下，“自我”的欲望会极大地展现。
所以护卫对戴上面具的人说:“你的力量来源于此。”
没有人知道你是谁时，你不需要向别人展现你是谁的时候，你只需要面对你自己。
在进入之时到朔月之间，不超过一个月的时间，上升或堕落，全看你自己。
可超越可缠缚，可救赎可杀生。

当男主与女一在暧昧纠缠时，分成了几个阶段，每个阶段都有随时举行的派对、舞蹈、篝火晚会。
在第一个篝火晚会上，他们探知了彼此身体的性别，暧昧渐生；
第二次表演生死仪式上，男人愈发追逐她的躯体与身影；
第三次，男主围着女主打转时，女主引诱他入密林时，护卫敲起了鼓提醒了表演的开始。
这三次，男主的欲望都没有得到疏解，因为每一次舞蹈或仪式都在提醒他，他有欲望但经由“觉性”而克制，最后一次的鼓点提醒了他没有进入密林深处共赴欢情。
但是性欲的驱动一直都在，随地角落里交媾的男女、女人躯体的线条锁骨白腿，都在刺激着他的渴求。
带着面具的他围着带着面具的女人打转时，没有语言也没有人性的感情，而只是出于性欲的驱动，好像公狗围着发情期的母狗打转一样，只是因为性欲。
终于，在夜深人静四处无人，黑夜将一切隐藏，再没有仪式、鼓声、篝火来提起他的觉知之时，对于换了面具的女二来说，强暴发生了。
完全的欲望的发泄。
只要那个女性胴体之上的头颅覆盖着的是同一个面具，那么对男主就意味着“可交媾的”信号，所以不管她当时到底是谁，他只想发泄、也只需要发泄。

贯通全剧的经文是《中阴闻教得度》，在第二次的生死仪式表演上，男主追随女一的身影时，表演审判者对“死者”念着:“你可曾引诱你的母亲……你可曾强暴过你的父亲……”
可是被欲望牵引的人们，并不再顾忌面具下的身份，也不在意与ta在静默无声中调情交媾的对象是否有ta的血缘至亲。
他们只想要欲望被满足，无暇思及其他，或是根本不再需要顾忌，因为面具掩藏了自我、掩藏了一切。
欲望被扩大，社会伪装被扒下，人们的上升或堕落，就在心念之间。

即使男主杀死被强暴者的丈夫之后，他只需换一个面具就可以不被发现，也没有人追究，可是良心会一直谴责他。
直至二十四年后，他依然背负着愧疚与痛苦，杀人的罪恶感如同咬在骨缝上的毒蛇一般，追随了他半生。
如果说入密林时的准则是戒律，篝火晚会、生死仪式表演、护卫的鼓声是觉性的提醒，那么在密林中放下社会身份全然地面对真实的自我是修行的话，那么——
有人坚忍度过了朔月，直至出关；
有人轻微破戒，只是说话交流；
有人严重破戒，偷窃窥探；
有人则犯了重戒，奸淫杀生。

朔月之时，所有人都可出去，回归俗世与社会角色，但每个人的心境或升或落，各各不同。
无论有多少佛祖菩萨还是仁波切，修行终归关乎一心，各别自证智行境而已。