枕边书

评分：

6.0 还行

原名：The Pillow Book又名：性爱宝典枕边书 / 枕边禁书 / 枕草子

分类：剧情 / 情色 / 地区：荷兰年份：1996

简介：和子（邬君梅饰）小时候每次生日，父亲就会用毛笔蘸上红颜料在她脸上写字，这给和子

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更新时间:2011-03-15

枕边书影评：枕边禁书

上帝起初用泥造人时，它会绘上眼睛，口唇，性怔，然后写上名字，以免那人忘记。如果满意自己的作品，会在这个人身上签上自己的名字，于是这个人就变成了真人。
父亲在诺子的脸上写下诺子名字的时刻起，诺子的生命日记就开始了记载，清少纳言的枕边笔记与之如影相随。
“书写本身是平凡的事，但是写字又是那么珍贵，如果没有了写字，生活该是多无聊。”“笔杆子是木，但写作的是人”。让把手记载具有魅力，让身体书法具有灵魂的，是书写人内心的丰富妖娆，是纸张人对书法意趣义无反顾的执拗。于是，在每一笔的刻写下，我们洞悉了各种奇妙的人生，如痴如醉。而导演彼得.格林纳威也用他鬼斧神工般的出奇手法让我们在色情却不艳俗的艺术中沉沦。
以身体作书是诞生于日本宫廷奢靡生活中的艺术形式，将人体与书法相结合，诞生了一种怪诞而慑人的美。不愧是独树一帜的大和民族，总是出人意表。最具创造力的人往往都是疯子，是偏执狂。日本民族，不就只这个一个可怕又可敬的民族么，从我开始了解日本起，就像陷入了一个万劫不复的泥潭，深不见底，开始厌恶，因为太怪诞，太难让常人接受，可是却始终拗不过那个强烈的好奇心。于是乎，又惊叹日本人螺壳里做道场的细致，对万物的深入体验，茶道，花道，剑道，似乎一切大自然的本质都谙熟于心，用心去对话。切腹时的坚忍，又不得不佩服他们的强大意志。可是，当我看到日本的各种怪诞，极大震撼心灵，甚至让我作呕的电影片段时，又让我的世界陷入黑暗，心压抑地透不过气来。日本啊日本，难不成我就因着这爱恨交加与你永世结缘了么？

诺子在于丈夫争吵时说了这么一句话，“我在记载你的无聊，荒谬”，就注定了这个女人的不简单。这个才华横溢的女孩，内心极度丰满而却被压抑着的女孩，该要一个多么绚烂的人生来丰富她，要一个多么与众不同的男人才能滋润她，让她满足啊。
小的时候，诺子就在父亲的熏陶之下，习惯了身体的书法之美。一个作家的内心必然是丰富的，有其父，怎会无其女。而姑母则每天在小诺子临睡前讲述《枕草子》的故事，那双充满童真和好奇心的圆碌碌双眼，看到了多少日本宫廷的生活闲趣啊。穿着淡紫色的衬衣，外面又套了白袭的罩衫的人；鸭蛋；刨冰中放进甘蔗汁，盛在新的金碗里；水晶的念珠；藤花；梅花上积满了雪；长得非常美丽的小孩子在吃着草莓……于是乎，诺子从小便接受者东方美学意境和旨趣的培养，丰满而含蓄。
诺子最初只是一张等待着书写的白纸，就那么被动地在那等着，等待着象征男性性徵的毛笔一直在征服着肌肤。纸与笔的关系，色戒中虎与伥的关系，难道男与女的关系只能如此？
这时配合着的灯光.”爱””美”这两个字的灯影飘忽在墙上,诺子在身体上写完”爱””憎”之后,墙上出现的是”男”与”女”. 光与影，音乐的交错下，墨迹流向浴缸的出水口，如此飘逸灵动，洗去的是不就是她的过去么。一次洗礼，一次情欲的革命，一个代表性爱载体的顺逆者，站上了驯服者的立场上。
女性主义电影理论家劳拉穆尔维认为，“女性没有办法立即创造出一个有利于女性的世界模式来和这个已有的男性世界相对抗，但她们可以通过对父系语言和秩序，以及它所制造的工具（如意识形态的各种形式：政治、法律、艺术、伦理等）的解构形式研究来进行突破，这种突破至少可以促使女性对自己的生存现状，对女性所陷入的男性社会秩序的了解。 ”
　　诺子的突破，正是对女性卑微，局限的瓦解。其实，我一直不喜欢女权主义这个词，似乎强烈地暗示着，我们曾经是不堪一击的玩偶，无论我们怎么挣扎，都只能被线扯着，像是逃不脱的宿命。与其说女性的掌权，不如是自我意识的萌醒，我们有能力过得更加有尊严，自由地，追求自己的追求。何必像奴隶翻身般，变本加厉的标榜，非得吵个脸红耳赤，鱼死网破。这般热烈，不正是内心自卑的反抗么？坦然些不好。
因此，在我看来，诺子的心理斗争并非她人所想的那么悲愤，对男权多么的怨恨，而是平和地意识到，自己也可以。既可以是纸，也可以是笔，仅此而已。

香港，印象中就是车水马龙，疲惫空虚的富裕与无奈晃荡的贫穷交杂的地方。各种混杂的交错，让规矩失去了轨道，似乎一切可能，一切禁忌都在上演。于是，诺子性格的膨胀爆发有了个突破口。也让她的心灵变得越发丰饶。
为了怀念父亲的味道，她在男色中流连，寻找理想的书法情人，在她一寸寸白皙而又窈窕的肌肤上留下各种印迹。
在突破了纸与笔的局限之后，故事进入了高潮，各种奇妙。她尽情地享受着人生的两大极乐，书写之乐和身体之乐。
何处不为书，白墙上映射着具有禅学意味的大字，水雾朦胧的镜子，身体的每一寸肌肤，耳背，眼皮上，腑下，舌苔上，大腿内侧，头皮下，一切隐蔽之处。曲径通幽处的精细，妙不可言。最让我惊叹的是诺子让一个书法家在她的脚心上签字，那小巧圆滑的小脚呦，最触碰人敏感情欲的角落，在这细滑的肌肤上写下名字，为之惊叹。
清少纳言的笔触让人砰然心动。“乳头像骨钮，足背像半开半掩的书，肚脐像贝壳的内部，肚皮像碟子的背面，阳具像海参或腌黄瓜，绝不是什么书写工具。”
诺子用人体写书的想法更是出人意表。当激情的文字、纯粹的墨与赤裸的人体结合时，便诞生了一种绝世的惊悚的美。也正是这种慑人的美，让纯净的人安宁，让罪恶的人恐惧。于是，书商的意志被一点点摧垮。终于，诺子藉由最后的第十三卷——死亡之卷完成了复仇。
起初的欢爱场景，更多的是以一种自我献祭的形式，对身体书法如同原始图腾崇拜般的迷恋，充盈着她的欲望空洞。诺子与谢朗的情爱之欢又是那么的让人愉悦，非仅感官呦，更多是纯粹的美好。这种美，也就只有真正相爱的恋人才有吧，即使技术再高潮，少了情爱的呵护，也只能是野兽般的泄欲。诺子与谢朗做爱时的场景与浮世绘中交配的图画叠夹着，各种姿势的契合……天啊，人性之欲，还真是古之旺盛，说不定现代人还比不上古代人呢。

也许，最吸引人眼球的，莫过于诺子精心设计的每一卷书了。肉体，无邪，愚者之卷；无能之卷，据说是讽刺美国人放荡的坦荡。情人之卷，刻在了诺子最爱的男人的尸体上，感叹啊，用一个尸体来渲染爱情的悲壮，纠人的心。挑情之卷，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，雨水模糊了字迹，暧昧的味道弥漫着。青春之卷；秘密之卷，曲径通幽处，让人叹息，一不留神，就可能错过这个调皮的秘密；沉默之卷，口舌间的沉默，反讽为多么浓厚；出卖之卷，背叛，死亡的终结来展示；新生之卷，错误开始之卷；处死者之卷，书画的抨击力，从第一卷开始，就带着邪恶的出版商走向崩溃，让他歇斯底里终于，他在沉重的罪恶自我击溃了。

彼得.格林纳威，有一个追求完美极致的疯子。他精细雕琢的表现日本宫廷生活的东方情趣以及大量展示人体与书法结合的画面让我在无意识中窒息，在魔幻妖治的震撼力下享受着思想和美学的盛宴。
他别具一格的画中画，将清少纳言笔下的宫廷生活，生活意趣，各种书画作品，诺子的生活纠缠在一起，使得平面的表现力无限扩大，时间和空间的跳跃颠覆了传统电影的单一线性，意味无穷。

很感谢，又是一次视觉和思想的盛宴。