面子

评分：

6.0 还行

原名：Saving Face又名：爱·面子

分类：剧情 / 喜剧 / 爱情 / 同性 / 地区：美国年份：2004

简介：年轻医生Wil（杨雅慧饰）是个美国华裔。她事业如意，工作干炼，但就是不爱打扮，

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更新时间:2019-04-17

面子影评：哦，这该死的面子！

1
俗话说，人要脸，树要皮，电线杆子要水泥。
树要皮可以理解，毕竟都是靠树皮里的导管来传输根部汲取的养分，没有皮可不行。而电线杆子的话——可能主要还是为了强行凑押韵吧，其实并不一定要水泥的，木头就行。
那么，人要脸呢？
2
所谓人要脸，就是做人要得体，要顺应主流社会。按照现代的说法，就是要依规矩做事，按照一般的伦理道德做人。
在影片《面子》里，小薇的外公高教授就是秉承着这样的一种观念度过了一生——人，一定要有面子。
作为美国华人圈子里德高望重的长者，高教授始终认为华人应该尊崇着中华文明几千年下来的传统，坚守着儒教文化里的那些清规戒律。

其实，不仅仅是高教授，整个唐人街华人圈子里的老一辈华人都是这样。
但年轻一辈却并非如此。
而这，正是推动整个故事前进的戏剧冲突所在。
3
大体上来说，影片讲述的是三代人的故事：小薇（杨雅慧饰）、母亲高慧兰（陈冲饰）、外公高教授（王进饰）。
有一个地方挺有意思的，就是影片一开始的镜头语言会让我们不由自主地将小薇当成是故事的主角。但事实上，在中学语文的课堂上，老师就告诉过我们线索人物和主角是不一样的。

小薇的戏份固然很重，但创作者想要表达的思想内核却并不能完全体现在她的身上，影片也不仅仅是简单地讲述一个关于同性之恋的故事。
在我个人看来，影片真正的主角，应该是陈冲所饰演的母亲一角——高慧兰。
4
作为一名在美国生活了几十年的第二代华裔女性，几乎一生未走出唐人街，甚至连英文也说不来的高慧兰深受上一辈所灌输的中华传统文化的影响。
她同父辈们一样，羞于谈性，却又急于为下一辈安排亲事，排斥华人以外的肤色，不接受同性恋……

然而，文化和思想这种东西，是会互相渗透交融的。
即便你一辈子不走出唐人街，但你的孩子以及其他下一代的华人们却会在教育中完成小团体在大环境中的改变——这些ABC们，早已与其他本土美国人无异。
于是，也由于他们的影响，高慧兰感受到了来自于传统文化和解放天性之间的左右为难。
5
有一处设计是十分巧妙的，那就是小薇早早地就没了父亲，常年寡居的高慧兰在父母的庇护下，直到48岁了还活得像个孩子——有时候，小微反倒才更像是那个母亲。
没有丈夫的存在，使得一直同父母生活在一起的高慧兰在某种意义上减轻了来自传统文化的束缚。

一方面，在许多传统父母看来，只要你结了婚有了孩子，那么我们对于你的任务就完成了，也就不需要看得你太紧。而另一方面，传统文化中丈夫的缺失，也使得高慧兰不需要终日被浸泡在那所谓的“妇道”思想中。
因此，相比于高教授等老一辈华人们在思想上的根深蒂固，高慧兰更容易接受那些“外来”的自由观念。
而常年寡居的状态，也为其大胆追求爱情制造了客观条件。
6
因此，说到底，整个故事所要讲的其实还是两种不同文化观念——或者说主流文化与边缘文化之间的冲突。
但最值得称赞的地方，则还是在于影片所出现的那些边缘文化，并没有在任何一处将自己本身放在一个弱势群体的位置上：

高慧兰之所以不将孩子父亲的身份说出来，并不是因为自己认为这有违传统道德，而只不过是担心对方没有勇气去承担这份感情；小薇和薇薇安之间的恋情，也不像许多讲述同性恋主题的电影那样，一直在强调自己是同性恋——在这个故事中，哪怕是直接把小薇换成是一个男性角色，这份恋情也完全成立；最后，面对小薇母亲完全写在脸上的不适应，Jay也从不站在政治正确的制高点上去指责对方种族歧视，而是依旧如常。
也正因为如此，两种文化之间的最终和解才显得更有力量。
7
在影片的最后，小余最终勇敢地承认了和大自己几十岁的高慧兰之间的恋情，而小薇也在华人聚会上和薇薇安拥抱亲吻在了一起。
原来，想要打破桎梏，首先还是要鼓起勇气才行。

说起来，大中华圈里的这种现象真的十分奇特：不论父母们一开始是怎样地想要控制或约束自己的孩子，但假如孩子做出了违背他们期望的选择，他们最终也还是会选择接受——尽管嘴上依旧还要说这不是。
这就是另一句俗语：眼泪终归是向下流的。
至于着文化圈子里的其他人？他们最多也就背后嚼嚼舌根子，只要你不在意，他们更不能拿你怎么样。
8
这就是我们所在环境中的文化传统有趣的地方。
假如你唯唯诺诺，不够勇敢，他们就会传统道德的制高点上控制你约束你；但倘若你鼓起勇气说出自己真是的内心，他们在道德观念上也就对你无可奈何，而最终只能选择接受和改变。
树不要皮，必死无疑。人不要脸，天下无敌。
上面这句话，绝不是贬义。
完。