没有女人的国家

评分：

6.0 还行

原名：Matrubhoomi又名：无

分类：剧情 / 地区：法国年份：2003

简介：

查看详情

更新时间:2011-09-10

没有女人的国家影评：我爱电影之《一个没有女人的国家》 Ⅱ

我爱电影之《一个没有女人的国家》 Ⅱ
简简单单的一部片子，却揭露出印度农村社会的种种问题：
首先是贫穷，农村的落后和闭塞使农民还在沿袭传统的生育观念——必须生个儿子——因为生女孩就意味着家里没有劳动力和高额的嫁妆。于是恶性循环开始了：缺乏可生育的女人——男人们开始找不到老婆——开始出现了高龄光棍。在这样的社区里，简简单单的一部廉价的A片足以让他们发泄兽性的欲望，才会出现：年轻人目不转睛，中年人热情似火，老年人热泪盈眶。在这样的畸形社会里给了人以寻求不法收入的空间，因此出现播放A片、假扮女人的艳舞表演，甚至于用小孩子假扮新娘就行骗财等等正常社会不应该出现的现象。其实，根源都在有需求，所以有供给。畸形的需求（性、女性）导致了畸形的供给。
而印度实行的市场经济（资本主义）更带来另一种社会问题——贫富不均。影片中的村子实际上分成两派——有钱的上层（包括牧师、苏拉捷他们的六口之家、迎娶假扮新娘的一家），以及贫穷的下层（包括拉吉的一家和后来的新仆人的一家、新娘的一家等等）这为后来影片出现的种种悲剧埋下了种子。首先，当大家都没有女性可迎娶的时候，这种贫富不均并没有带来什么恶果，只是在看电影等等娱乐中，有钱的有椅子、没钱的盘腿而坐。可是等到有钱人迎接新娘子的时候，恶果出现了。一开始，这种分化并没出现太多的问题，因为人总是习惯安于现状，毕竟人家有钱开工厂，财富都是自己创造的。但是，孔子说的“不患寡而患不均”，这是人类的人性。只要有这么一些事，能够激起“患不均”之心，再有钱的贵族也挡不住贫苦大众对他的反抗。拉吉之死就是这样的导火线。反抗的第一步，是拉吉的叔叔拉上胆怯的拉吉哥哥去苏拉捷的家报仇。但是发现了被锁在牛棚的新娘，于是，把生命的报仇转化为性的凌辱，即我占有了你的女人，看你怎么办吧。剧情到了最后——新娘有了孩子。一切都聚焦在生育权的争夺上。乱伦的父亲和四个儿子互不相让，贫者（拉吉的叔叔）和富者互不相让。最后演变成两派的械斗。悲剧往往就是这样产生。
这样的悲剧，能怪村民？能怪收了五十万嫁女儿父亲？能怪将一个儿媳妇平均分给五个儿子自己还享用初夜的父亲吗？能怪强奸别人妻子的拉吉的叔叔吗？传统社会与现代社会的碰撞，传统价值与现代市场经济的割裂，人心人性被衡量一切的金钱冲刷一塌糊涂。每一个现代化进程中的社会，如何处理传统的习俗、道德与经济发展需要的精神、道德之间的关系，成为不能忽略的问题。忽视女性重视男性，是农业社会的一大特征，但是到了现代的今天，这条路已经走不通了。男人和女人一样成为经济的建设者，而且农业技术的进步，也不需要那么多的劳动者。但是要走出这个恶性循环，重建社会道德、重建社会，需要的并不仅仅是经济，更需要人民的良心——知识分子、艺术家、政治家、以及广大人民的力量。正如这部电影一样，揭露社会问题，把问题坦荡荡地展露出来。让世人看到，让世人思考。
世界不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
印度和中国一样，发展中的国家，面临相似的问题。社会变革除了革命、除了政治体制改革，还有社会建设。路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。但愿中国人民和印度人民一样，在现代化的路上，走好走好走好！