我们每日的面包

评分：

6.0 还行

原名：Unser täglich Brot又名：沉默的食物 / 我们日用的饮食 / Our Daily Bread

分类：纪录片 / 地区：德国年份：2005

简介：导演：Nikolaus Geyrhalter

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更新时间:2009-05-12

我们每日的面包影评：我们日用的饮食今日赐给我们

“你必汗流满面，才有饭吃，直到你归回地土，因为你是从地土取出来的。”
——《旧约·创世纪3：19》

“我们日用的饮食今日赐给我们”
—— 主祷文《新约·马太福音 6：13》

人类义无返顾进入工业文明。
工业文明挥舞着巨手，修改了上帝的旨意。
借助机械的大能，人类已经不需要在日光下流汗劳作。
凭着化学的神迹，粮食的生长已经不需要泥土，水分，阳光。
上帝失意离场。

我们看到，蔬菜的生长只需要一丁点儿泡沫。
橄榄的收获只需要一只摇撼树干的机械手，一个清扫橄榄的机械扫帚。
同样的机械扫帚，把小鸡扫入从出壳，喂食，生长，直到被宰杀，分割，包装的长长传送带。

不再有四季。
不再有感恩。
不再有与上帝造物的隐秘交流。

工业认定农业是它的一个附庸，并进而否认农业的存在。

工业代表了人类巧智的限度。
母猪的存在只有一个理由，那就是生小猪并给他们喂奶。为了生小猪，只需要人工受精即可。为了喂奶，只需要把母猪固定在铁栏杆里，让她们的奶头冲着小猪即可。
如果说，从古至今，一头猪最终都免不了被人类屠宰的命运的话，农业文明里的猪还有在泥里打滚，还有发情和母子嬉戏的快乐片刻，那么工业文明下的猪则是从出生起就被剥夺了所有生存的乐趣。

工业理性认定，分工是必须的。
在流水线上，刚捕捞的鱼被四把分工不同的屠刀以精确的次序开膛破肚。

工业巨手掌控一切，五个指头运转自如。
如果说还有什么微瑕的话，那就是它的小拇指还不够灵活。
人存在的意义第一次出现了：他们要充当那个小拇指。
开关，修剪，挑选，整饬，微调，润色。大意如此。
打着哈欠，拿着电剪刀，把传送带运来的一扇扇猪肉上的猪蹄剪掉。
不需要语言。而语言，是人安身立命的根本。

工业认定人是它的一个附庸，并将最终否认人的存在。

真应该请老托尔斯泰来看看那最后一幕。
工业对牛的行刑。
看看牛临刑时的战栗，闪躲；
看看它们受刑后三秒钟的痉挛。
看看尸体怎样被工业巨手轻盈地抓走，剥皮，肢解。
老托尔斯泰一定会痛心疾首，暴跳如雷。