阿努哈屯

由于事涉敏感以及一系列原因，绵延70年（1688-1758）的清准战争在当代一直被甚少提及，其重要意义一直被当代忽略，甚至在民间，这场战争在很大程度上已经被遗忘。在中国的影视作品中，也只有浮光掠影般的出现（比如《康熙王朝》、《雍正王朝》）。

而实际上，这场战争深刻影响了当今世界格局，奠定了当代中国版图的基础，对于中国的疆域完整和领土安全居功至伟。至少，因为这场世纪战争，新疆、西藏、青海、外蒙古被纳入中国版图（当然，外蒙古、唐努乌梁海、外西北后来又被不肖子孙弄丢了），总面积将近600万平方公里。

这场战争深刻影响了中国，也深刻影响了内亚，尤其是蒙古社会，因此深刻烙印在蒙古的历史记忆中。而2013年蒙古国史诗级电影《阿奴哈屯》（注：这部电影豆瓣名为《阿努哈屯》）就是这一历史记忆的产物。

这部电影全景式地展现了准噶尔帝国枭雄噶尔丹从崛起到崩溃的全过程，当然，这一过程也是准噶尔帝国崛起以及清准战争第一阶段的全过程。

这部电影主要给我七点感受：

第一点：蒙古国对于清朝对于外蒙古的统治有着深刻的耻辱感，电影中康熙的形象非常负面，甚至有些猥琐（在紫禁城中泡在澡盆里接见大臣）。延续到今天，表现出来的就是对于中国强烈的不信任和警惕。生怕在他们记忆中沦为满清“殖民地”的历史再次重演。

第二点：噶尔丹实际上是四世班禅和五世达赖的弟子，噶尔丹并非出身黄金家族，后来成为卫拉特蒙古的大汗（之前卫拉特蒙古的统一者也先只能称为“太师”）也是由于达赖五世册封（整个蒙古社会在16世纪中叶信奉了喇嘛教）的背书也才具有了合法性。可以这么说，达赖在当时的整个蒙古社会具有崇高的威望。但在电影中，这一点似乎被有意地遮蔽了，以至于五世达赖在噶尔丹身边的使者在影片中的形象并不崇高，甚至有些负面。这是不是现今蒙古有意切断或者淡化蒙古与西藏（中国）的历史联系？其中的缘由令人玩味。

第三点：拘囿于游牧民族的经济基础，游牧帝国的政治体制具有相当大的脆弱性。偌大的蒙古分为漠南、漠北、漠西，漠西蒙古又分为绰罗斯（准噶尔）、土尔扈特、杜尔伯特（其下还有一个颇具独立性的辉特部）、和硕特四大部，漠北又分为札萨克、土谢图、车臣三部……虽然大家都认同共同的蒙古属性，但是这种认同并不牢固，严重缺乏有效整合，以至于整个蒙古四分五裂，彼此矛盾重重，争战不休。在清准战争的关键时刻，噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦（前任准噶尔大汗僧格的儿子）竟然占领了准噶尔帝国的本部，袭取大汗之位，使得外出征战的噶尔丹失去了大后方，成为草原上的孤狼。这也成为噶尔丹在清准战争中失败的主要原因之一。但有趣的是，电影中也许是顾及到策妄阿拉布坦也是一代雄主，主持了其后的清准战争，并没有对其进行负面处理，甚至还有些少年英主的意气风发，政治正确也颇为明显。

第四点：从电影中可以看出，当时的噶尔丹实际上是期待准俄联手对清朝进兵，而且对俄国出兵还颇多倚重，但在昭莫多之战的关键时刻，俄国倒向了清朝一边（片中提到清朝军队中出现了很多俄国白人，帮助他们使用火器）。这是导致了噶尔丹失败的一个重要的外部原因。而从当时的历史背景来看，正是由于顾忌到即将来到的清准战争，康熙在《尼布楚条约》中做出了一定的让步，换取沙皇俄国拒绝支持准噶尔的保证。以后才能够腾出手来放心对准噶尔用兵。从这一点看，从整个的战略布局上，清朝在清准战争中也是棋高一着。另外，需要提及一点的是，从电影来看，蒙古对俄国也是充满了历史性的不信任。

第五点：从整个电源的基调上看，噶尔丹都是绝对的主角，站在了政治正确的至高点，头上笼罩着大蒙古主义的光辉。而依靠清朝的喀尔喀蒙古，尤其是土谢图汗，则是十足的负面形象——多次被噶尔丹斥为满清的走狗。但历史的事实是，现今的蒙古国是喀尔喀蒙古的直系后裔，而当时无论是昭莫多还是乌兰布通之战莫不是清朝为了保护喀尔喀蒙古免受准噶尔汗国入侵应喀尔喀要求而进行的战争，如今蒙古调转炮口朝里打，喀尔喀蒙古成了满清走狗，满清成了侵略者，噶尔丹成了民族英雄。真是一场历史的滑稽剧，只能说一切历史都是当代史。为了政治需求，连祖宗都被订到了历史的耻辱柱上，什么话也都敢说了。

第六点：从整个电影可以看出，现今的蒙古国拥有一种强烈的对于大蒙古荣光的憧憬。曾经的大蒙古（准噶尔）曾经周旋于中俄之间，与清帝国在草原上对阵，而现今，真是“往事只堪哀，对景难排 。” 无论是一个人还是一个民族，也许越是现实不尽人意，越是对往时的荣光充满了追忆或是彻骨的恨，蒙古就是如此。我记得20年前在跨千禧年的时候，蒙古总统在讲话中的主旨是希望在新的世纪保持蒙古国的独立地位——从电影中也可以感受到蒙古国对于独立自由的极致渴求，想到一个国家的新世纪核心的诉求还是维持独立，几年前的矿产荣景已成昙花一现，现今的蒙古国人口只是内蒙古的不到1/8，GDP只是内蒙古的1/19，这部电影中所体现出的大蒙古主义梦想，也只能是蒙古国的梦想了。

第七点：在人类历史上，准噶尔帝国被西方史学家称为最后一个游牧帝国，噶尔丹也不可不称之为一代雄主，雄才大略，统一蒙古草原，重现成吉思汗的霸业可谓尽在眼前，但不幸的是，一代雄主噶尔丹正好与千古一帝康熙迎头对撞。而如果我们延展开一些的话，准噶尔帝国从噶尔丹到策妄阿拉布坦，再到噶尔丹策凌，连续三代雄主，真可谓豪杰辈出，而历史更是给他们开了一个大大的玩笑，与他们相对应的是清王朝的康熙、雍正、乾隆三代英主，盛世连绵100余年，正好将他们三代的统治时间完全囊括在内，而且，在这三朝统治时期，正好是中国传统社会发展的巅峰时刻，人口从康熙前期的几千万增长到乾隆朝末期的四亿人。而且，除了康熙晚年的“滋生人丁，永不加赋”之外，康熙、乾隆还开启了减税大比拼，光是乾隆统治时期全国性普免赋税钱粮就达5次，加上其他减税措施，整个乾隆实际统治时期减税总额超过3亿两白银，超过康熙朝一倍，联想到当时每年4000万辆左右的财政收入，这不可谓一笔巨款。而把这一系列减税措施放在康熙、乾隆两朝频频对外用兵，大规模开疆拓土的大背景下来看，简直难以置信。毕竟回溯到汉武帝时期，因为连续对匈奴用兵，国家几乎透支到破产的地步，以至于最后要下“轮台罪己诏”，对之前的政策进行全面调整。由此可见，当时清朝的国力可见一班。因此，在清准战争中，康雍乾三代以雄厚国力为基础，从容对准噶尔用兵，即便其中有过挫折，但难伤元气。三代英主加上雄厚国力，准噶尔汗国从噶尔丹策零到策妄阿拉布坦，再到噶尔丹策零，纵是天降英才也是徒呼奈何。就如同那句话：“在一个成功的成吉思汗之前，已经有一百个失败的成吉思汗”，当年的成吉思汗如果对垒的是秦皇汉武、康熙乾隆的话，很可能也难成霸业。真可谓时也命也运也！另外，当时的时代已经踏入近代的门口，火器在战争中已经开始普遍装备，想要凭借劲骑强弓就征服世界的时代已经一去不复返。