精武英雄

【从武术到体育】《精武英雄》是陈嘉上导演执导的，完成于上世纪90年代的动作片。该片演员阵容强大，武戏部分制作精良，对抗动作硬桥硬马，有着份量十足的质感，是同类型片中的扛鼎之作。这部片子的看点主要集中在六场打戏上，分别是主角（陈真）在日本学校教室对阵黑龙会的多名学徒；在虹口道场对阵道场的众多学徒；跟虹口道场的传艺教头介川龙一比武；在精武门跟同门霍庭恩比武；在霍元甲墓前跟黑龙会总教头船越文夫比武；在虹口道场跟日本军官藤田刚生死之战。

第一场第二场乃至第三场打戏其实都是在为主角热身，在观众面前树立起一个有着扎实武艺功底并接受了现代体育精神有着清晰思维力的的年轻武者形象，为之后的剧情高潮（后三场打戏）做了充分的铺垫。而后三场打戏，又抓住机会向观众输出了对传统武术在现代发展的趋势判断与利弊扬弃的批判性理解。

几场打戏陈真都是胜利的一方。同霍庭恩的比武，陈真胜在力量；同船越文夫的比武，陈真胜在年轻；同藤田刚的生死之战，陈真胜在信念。霍庭恩跟陈真一样，有着扎实的武艺功底，年龄段也一致，甚至还拥有陈真不具备的，其父霍元甲的私授秘传之技。但陈真通过对近现代西方体育锻炼的学习，改良了武术的训练与输出模式，在比武格斗中放弃了一些华而不实的花式形式，不浪费体力，力量输出更具效率，形成打击优势，从而获胜。这场胜利，其语境是在探讨传统武术对近现代体育（包括搏击术）形式的借鉴，自我升级完善。

同船越文夫比武，陈真年轻力壮，表面上看是陈真赢了。如果俩人不蒙起眼睛玩纯粹的技术切磋，久斗之下，船越文夫必败于体力的耗竭，而且也是船越主动叫停，并发出“拳怕少壮，是至理名言”的感慨。但是在其后对武术理念的探讨上，陈真却输了。陈真认为“武术就是为了击倒对手”，船越文夫告诉他“年轻人你完全错了，打倒人最好的方法是用枪，练武是为了把人的体能推到极限”。这完全就是现代体育理念“更高更快更强”的意境。所以一番文武博弈之后，船越文夫说“（这次比武）是个平手”。但影片是通过一个日本武者的话来传递这一理念，毕竟日本是亚洲第一个现代化国家，这里带有一定的致敬意味。船越文夫的论武，其实是将武术由搏斗格斗发展而来，但武者真正的目标，是对自身的超越而非沦为野兽决斗这一理念的领悟。

而与有着机械人绰号的藤田刚交手，我们看到藤田刚完全是一副只要效率不计其他的打法，他追求的是一招制敌的杀人技术，是战争手段而非竞胜荣誉，已经完全悖离了体育精神。陈真这时候倒是充分发挥了他之前对武艺的理解，击倒对手。两人唯一共通之处就是对力量输出和打击效力的追求。藤田刚蛮力更强，陈真则灵活性更佳，很明显陈真将中国武术中游斗与缠斗和寸劲打击的以柔克刚模式发挥到了极致。藤田刚的蛮力输出消耗体力更多也更容易被环境反弹受伤，遭到寸劲打击后身体关节点受伤僵化灵活度更低。最后不得不依赖兵器（东洋刀）来尽快结束战斗（杀死对手），至刚至阳的东洋刀却被柔韧的皮带缠住，反杀了自己。这就是中国传统武术技艺的独具优势，西方与日本的武术，从来使用的都是硬兵器，唯有中国功夫，发展有柔软性质的武器使用技巧，这算是格斗实战中的一物降一物了吧。

为什么说是信念的胜利。藤田是一个满怀侵略者思维的极端分子，他信奉的是纯粹的暴力能量，其自信来自一力降十会的野蛮性与置人于死地的不择手段。面对陈真的灵活缠斗与环境借力，藤田则浪费了更多的体能和招致了更多的环境反弹。体能的衰竭、速胜的破产、伤痛的积累，无一不在动摇和稀释个人的妄念。而陈真是怀有民族大义反侵略的一方，此前与船越文夫切磋时受到的提点，“石头是死的。人是活的”，“比武时最忌心浮气躁”，这些武艺发挥时的忌讳都在藤田身上反映出来了。并且这次和之前的几次比武又大不同，是生死局，没有点到为止的留手余地，只能将自身优势发挥到极限，又和陈真一直追求的“（以武艺）将人击倒”之理念产生了战斗情绪共鸣，所以信念宜加更坚定，切磋演化为战斗，最终以杀死对手的形式获胜。

《精武英雄》的底本源自李小龙的《精武门》故事，李小龙讲求一种自由无羁的武学宗旨，他创立的截拳道吸收东西方格斗的优点。李连杰版陈真在影片中的拳法，涵盖了多种格斗模式，拳击的跳步、跆拳道的踢法、泰拳的膝肘击，更有中国传统武术中最具实战威力的擒拿和腿法，这也体现出李小龙的武学理想，包容百家而不受宗派的局限。中国武术真正走向世界，也正是从李小龙开始。

个人认为《精武英雄》一片是李连杰的巅峰之作 ，影片甚至完全可以拿来当教学片用～～[捂脸]