孤独的妻子

改编自泰戈尔的小说，情节老套却处理得很细腻。受到60年代一系列解放运动影响，在印度这片通常以极度保守形象出现的土地上，竟也出现了与新思潮遥相呼应的，倡导女性独立意识觉醒的作品。

作为印度现代电影先驱和孟加拉新浪潮电影的奠基者，萨蒂亚吉特·雷伊的电影贯穿对印度女性命运的深切关注。其中，1960～1964年被称为雷伊的“女性系列影片创作时期”。在这五年中，雷伊几乎以年均一部的速度集中推出一系列探讨女性问题的影片，足见他对女性命题的重视和思考的连续性 。

就在《大都会》（1963）这部反应女性经济独立追求的作品完成后的一年，萨蒂亚吉特·雷伊又更进一步，将视野转向女性精神独立。《孤独的妻子》（1964）中，妻子的角色被忽视，在百无聊赖的家庭生活中受到精神的压抑。

由此我们看到，印度近代启蒙改革以来，女性解放运动进行得并不彻底。在推动女性解放的进程中，印度男性改革者主张在外部和物质世界模仿西方，促使国家的现代化转型；同时，却在精神和内部领域保持作为“未被殖民的空间”的家庭。于是妇女被迫成为守护印度这一内部精神领域的“受压抑者”。

尽管是片中自然而然的重要主题，但或许，也不应当止步于批判丈夫，审视其带有明显父权色彩的政治报刊事业。相较于丈夫在政治上的的独立尝试，妻子的实践，实际上展示了追求自由的另一条路径。其中既有革新，亦有并进。可以说，在解放运动氛围之下，丈夫与妻子实际上也从不同意义上追求他们的自由。