夏日重现

文艺作品从来不是用来展现所谓的“正确”，而是探讨“可能性”

文艺作品从来不是用来展现所谓的“正确”，而是探讨“可能性”。

文艺作品从来不是用来展现所谓的“正确”，而是探讨“可能性”。

何况，什么是“正确”？

仅对于夏日重现里的一部分我能将之与赛博朋克文化联系起来的设定进行探讨，不讨论三观，我也不认为影视作品、艺术作品的首要目的是传递所谓的“正确三观”。在赛博朋克世界观下着血腥暴力、剥削压榨和五光十色的霓虹灯一样是必备元素，但我们对这个题材依旧热衷。就说明了探究其内核的重要性，远高于它呈现出来的表象。

很多人讨论波涛洗白的问题，我也想传递一个观点：“复杂”是人类的特性，波涛有蛭子神冷酷血腥的一面，也有人类少女单纯害羞的一面。菱形医生出于私欲害了很多人的生命，也有着对自己妻子的眷恋与温情。正如世界不是非黑即白，人性亦是如此。与其去批判反派的邪恶，不如尝试去理解它的行为逻辑。毕竟这份恶，潜藏在每个人的心中，理解与面对，或许是一种更好的面对人性之恶的方式。

24集刷完，主线已完结，影子、数据复制、对人类的抹杀及替代、模仿本体的情感与行为模式、期望回到“故乡”迎来永生...整部作品给我的感觉，斥着人类与AI、钢铁与肉体 、感性与理性等众多赛博朋克文化中所热衷探讨的矛盾。赛博朋克作品里所探讨的经典“终极四问”《夏日重现》以自己的形式给出了答案。

意识的本质是什么？感情的本质是什么？意识与情感是人类的高贵之处吗?

影子通过照相的方式对本体进行复制，通过模仿本体的行为模式以达到最终能完美替代本体的目的。影子的设定在我看来就是一个低智力版的AI，毕竟影子只有高强度的肉体，智力水平与本体息息相关。而曾经，作为对机器捍卫人类尊严的最后防线之一，智力方面的优越感已被击溃，我们只剩下“感情”这一道防线。

会哭会笑，敢爱敢恨，这些人类的感情真的是人类的专利吗。作者在《夏日重现》中体现出来的态度，认为是否定的。按影子的设定，影子在诞生后需要对本体的行为模式进行模仿，以便替换时不被人察觉。但影子澪，潮帮她脱离控制后，是一个与本体性格完全相反的影子。有自己的情绪以及行为逻辑。如果AI（影子）能不通过模仿就发展出一套行为模式并存在个人感情，“情感”还是人的高贵之处吗，还是说“情感”只是人类无聊中的一种需求，这种需求，本质上只是一种幻觉？

究竟何为人？有思想的机器算不算人类？

改编自赛博朋克小说鼻祖《机器人会想要电子羊吗》的科幻电影《银翼杀手》，以2019年的洛杉矶为故事背景，银翼杀手警察派遣精英戴卡徳追踪消灭那些曾经被当做工具使用，但已经具备思想，可能会对人类造成威胁的复制人。

在夏日重现里，影子实实在在的威胁着人类的生存，有组织有纪律的进行着人类复制-替换的计划。最恶心的复制人四手，利用波涛不断复制自己的肉身，在上一具肉体大限将至时把自己的意识转移到下一具肉体，完成秽土转生（比荒坂三郎利用荒坂赖宣的身体复活还要恶心........我看到这段的时候真的想吐）。 就像普鲁塔克著名的忒休斯之船悖论——如果忒休斯之船上的木头被逐渐退换，直到所有的木头都不是原来的木头，这艘船还是原来的忒休斯之船吗？如这样活着的人还能称之为人吗？

不过作者并无意过多谈论“究竟什么算人”，而是着墨与展示人类对待影子（AI）的不同态度

菱形医生——互相利用。菱形家利用家族医院协助蛭子神恢复力量返回故乡， 蛭子神承诺重生其妻子并帮助两人永生（整个镇子的人在他们配合在被影子不断替换，简直是和赛博朋克里夜氏公司与黑墙外的流窜AI合作，蓝眼睛AI暗中渗透夜之城如出一辙）

南方日鹤& 网代慎平 ——合作互信。

根津银次郎 ——不共戴天，看到就杀，哪怕那个影子有着自己妻子的模样。

在面对相似的悲痛，他们的共同的出发点都是留住重要的人，每个人却做了不同的选择。菱形医生选择了伤害更多的人，主角团选择想方设法暂停悲剧，不让更多的人承受相同的伤害。如果有一天，不论人类如何选择，如果有一天，社会终将发展到科技与人体密不可分，人与机器的界限越来越模糊的阶段，就如同日都岛上人与影子难以区分时，人类应该听什么态度面对这一切，我们该做什么样的选择，我们的生活该何去何从。等待我们的未来是只有被进化程度更高的AI抹除这一条路吗？当那一天来临，会有网代慎平、南方日鹤、根津银次郎、小舟潮那样的角色来拯救人类的生活吗。

我们是真实存在的吗？这个世界是真实的吗？

蛭子神的故乡永夜之国是现实世界的1:1复制，对于影子来说，永夜之国才是真实。身为人类又怎么能够笃定自己生活的这个世界，是所谓的真实？

故事以慎平在船上醒来开始，醒来的慎平要怎么确定自己是真的坐在船上，还是躺在床上做梦呢？就如同黑客尼奥最终发现，看似正常的世界，实际上是一个被名为Matrix的人工智能系统所控制，

或许慎平这个夏天经历的一切，不过一场虚幻的想象。