红色康拜因

评分：

6.0 还行

原名：红色康拜因又名：The Red Awn

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：2007

简介：甘肃一个偏远农村，出外务工5年的父亲（姚安濂饰）终于返回家乡。5年中他从未回家

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更新时间:2008-04-26

红色康拜因影评：收获与播种的人无关

在大学生电影节观看了这部影片，这也是我在本次电影节中最期待的作品，因为早在去年就知道该片荣获釜山电影节影评人大奖，以及第48届塞萨洛尼基电影节最佳影片。越是期待的电影越是不会去提前看内容简介和宣传报道，因为我期望等待而来的影像和内容都保持全面的新鲜，而这种新鲜能使积蓄已久的期待得到完美释放，随后再由思绪腾起，慢慢散开，自由地舒卷，幻化成无数火花。追求新鲜是要付出代价的，这个片名使我一直保持着一种错误的下意识：红色康拜因是一种美丽的植物。导演说康拜因就是Combine，60年代插队的人都知道康拜因是联合收割机，但是现在的人都不清楚了。岁月能让人忘记很多东西——该记的和不该记的，无意识或有意识地把他们忘掉了。什么不容易让人忘记？显然是电视、报纸和网络上天天报道的东西。聪明的同学可以由此得出媒体决定人们的记忆，谁控制了媒体也就控制了人们的记忆——可我没这个意思。
影片主要讲述一对父子的故事，父亲去城里打工，5年后第一次回来，在他进城期间，老婆病死了，儿子无人看管，对他非常怨恨，他没有为此道歉，但试图解释，儿子让他闭嘴后，他愤然将儿子锁在屋里。第二天，父亲让儿子一起去开收割机，给别人割麦子挣钱。儿子没有答应，但却背着包走在出村的路上。对于一路上儿子的冷战和对抗，他依然如往常般该打便打，该骂便骂，直到儿子开着收割机往自己身上撞来，才意识到问题严重，好言安抚了几句。眼见儿子对一个割麦子的女雇主有好感时，他出钱让女孩与他儿子相好，因为他以进城多年的经验看出了女孩的职业。但这反而熄灭了儿子对纯洁美好的幻想，引来儿子一把燃烧麦田的大火。积怨总爆发了，两人大打出手，他第一次说出自己当时没钱回来，腰也快折了，儿子强烈回应：最好死在外面。接下来的几天，由于积劳成疾，腰伤复发，去镇上看完病回来后，发现儿子偷偷地关心着他。割麦子的工期结束了，他领着儿子去看望一个女人，这本来是他准备结婚的对象，但眼见双方孩子的冷淡，他临时改变了主意，打算多花心思在儿子身上，领儿子进城转了转。两年后，留在城里打工的儿子回来了，当发现儿子偷偷拿他的钱时，他让儿子把刚才不忍心拿完的钱都拿走。心硬点才能在城里生活，这是他给儿子的最后的教训。父亲对儿子的教育，我不认同，但也无法反驳，因为那是生活教给他的，已经信为真理。父子俩由散到聚到和，其中的过程磕磕绊绊，结果也没有让人欣喜，父子的裂痕由一段时间的相处缝合好后，却出现另一个人要踏上征程，征战两年的结果是空手而归，一如父亲当年回来的情景，要说区别就是他还年轻，没有度过幻想期。
影片向我们展示了一幅现代中国农村的缩影。外出打工的青壮年，留下无人看管的老弱妇孺；进城的都是干出卖劳力的活，留守的只能打理庄稼；小孩无心上学，老人也没钱看病。明明是一个收割的季节，却显得与播种的人无关。这是有着8亿之巨的群体，被重压在金字塔底，默默地向上提供给养，上层也默默地接受，没有致谢，没有赞美，一切就像没有发生或是理所当然。集体遗忘和集体被遗忘，偶有作品关注也被指为暴露国内的落后面貌，满足国外的猎奇心理。不知道这样认为的人生病时，是选择练功，还是选择医疗。对前者的精神疗法不想多说，央视说得足够了。如果选后者，对症下药是最朴素的医理，前提就是要弄清症状。马可•穆勒曾说：不是威尼斯电影节需要《三峡好人》，是中国自己需要《三峡好人》。是中国自己需要发现自己的问题，而不是选择性地去记忆美好，营造幻像。我知道对世界的认识人们无法一致，但也希望不太偏执的人能静心倾听一些微弱的声音，那是逆风传来的呼喊，不断重复着几个字：平等与自由。