科利奥兰纳斯

评分：

6.0 还行

原名：National Theatre Live: Coriolanus又名：英国国家剧院现场：科里奥兰纳斯 / 大将军寇流兰 / 英雄叛国记 / Coriolanus

分类：剧情 / 战争 / 戏曲 / 地区：英国年份：2014

简介：英国国家剧院现场为您呈现丹玛尔仓库剧院出品的《科利奥兰纳斯》。这部莎士比亚关于政

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更新时间:2019-07-07

科利奥兰纳斯影评：丑陋的从来是我们

欣赏英国 National Theater Live 系列，选了「抖森」主演的《科利奥兰纳斯》（我还是更习惯「寇流兰」这个译名）。这是莎翁最晚的一部悲剧（或倒数第二部），死后才发表，我此前所知不多。我对抖森本人也无感，不看超级英雄电影，他的《夜班经理》也不给我留下多少印象。因此，选这部纯粹是出于对莎翁的好奇。当年看他最后一部话剧《暴风雨》，给我留下很深印象，因此总觉得自己口味要宽一点才是。

莎翁的悲剧，最为人熟悉的就是四大，标志着从古希腊强调命运崩塌，到讲求人的悲哀的过度，深刻表现莎翁作为人文主义者的一面。四大里，除了《奥赛罗》我不太熟悉外，其余皆反复看过多个版本。因而在欣赏《寇流兰》时，自然也会延续莎翁的思路，以为他也要探讨人自身的死结。

孰料，这部悲剧颇为纯粹。古罗马英雄寇流兰战胜邻国，却天生鄙薄平民，即便广受爱戴，享尽尊荣，也不肯稍假辞色。因此，在饥荒与渴求改变的民意推动下，两位阴谋家般的执政官驱逐了寇流兰，就连元老院的贵族也无法阻止。寇流兰找到敌人，寻求成为他们的领袖攻入罗马复仇。最终，却被母亲说动，想放弃复仇转为弥合双方，却惨死于敌人剑下。

寇流兰天生神武，但也有不少缺点，他让我想起了《伊利亚特》里的阿喀琉斯。他正因纯粹，能以一当百，成盖世英豪。但正因如此，他却从不掩饰他对平民的轻视，他相信自己天生属于应统治万物的阶级。事实上，两位执政官虽然耍了手段，但他们恐惧寇流兰不能说毫无道理。寇流兰以军事法度对政事，彰显出一股法西斯的潜质。在我们今天，一个行宪政体内，兴许有自身的制衡与拉闸，让事情不至于崩塌。且民众的教育程度提高，集思广益不再是空话。但在那个时空（不仅是古罗马，也包括莎翁所处的英国剧烈变动的伊丽莎白一世时代），又当如何呢？

因此，许多人把《寇流兰》视作一场政治的悲剧，甚至认为莎翁借此思考了民主的价值。不能说没道理，但如果寇流兰是一个阿喀琉斯般的半神的人物，兴许就不能直接把他当作一个普通的政治图景描绘来思考（他也对母亲说，你如同赫拉克勒斯的母亲云云）。窃以为，寇流兰最核心的依然是对「纯粹的心灵」这一主题的探讨。

在一个社会变化迅速，道德多样发展的年代，人们往往会呼求一种纯粹。半开玩笑式的「城市套路深，我要回农村」正如此。但莎翁指出，真正的纯粹，人们恐怕又会惧怕。一如《幸福的拉扎罗》中，人们对拉扎罗的百般态度。寇流兰的纯粹，让人们在接近他时被灼伤，因此只能怪叫着把他赶出去。两个执政官可恶，但他们做的也无非是许多人心里想要做的事而已。

正因纯粹，寇流兰才能轻身杀敌，也才能瞬间从誉满天下变为谤满天下。因为纯粹，他才能真正取得敌人的信任，一跃成为领军大将，尽情燃烧自己复仇的怒火。但也正因纯粹，他最后才会陷入两难处境，最终以身殉道。许多人假想的纯粹，降临人间时要么被侮辱，要么被爱戴，又或者默默无闻了此残生。莎翁聪明多了他知道你们这帮凡人，面对真正的纯粹只会惧怕，然后惶恐，最后亲手毁灭了他。寇流兰的悲剧，不是纯粹者的悲剧，而是我们这些所有不纯粹者的悲剧。我们呼唤真实，但真实到来时，我们又会被羞得无地自容。

莎翁写出的是我们的丑陋。如果说，悲剧是把美好的东西破坏给人看，那他就把我们变成了一个个刽子手。寇流兰的毁灭，不是麦克白般受命运的牵引与恶魔的引诱；也不是哈姆雷特式深重的怀疑主义，以致不可立足的地步；更不是李尔王一样，信仰一个人造的伦理的天空，却只能在荒原里无力地咆哮。寇流兰的死并不圣洁，但也不见得有多么惊心动魄。他不是伦理的产物，不是命运的把戏，更不是社会制度下那具有现实主义批判力度的牺牲。他的死，是我们所有人造成的。不仅仅是古罗马的贵族与平民，还有我们在座的所有人。我们亲眼见证一个赤子的消亡，忍心参加这场魂飞魄散的盛宴。

因此，不要轻易呼唤真实，不要随意评价虚假。人生于世，总有那么些不容于人，或不容于己的时候，我们需要学会面对。然而，当我们面对真实，又必须鼓起勇气来，而不是造成他人与自己的悲剧。寇流兰死了，古罗马城里的人，依然要面临大军压境。他们当年狂欢着驱逐寇流兰，为自己的虚伪与懦弱遮羞时，就应该想到这个苦果。我想，这也是莎翁对我们的忠告。

悲哀的从不是寇流兰，虽然抖森终于让我体会到其卓绝的演技，那让人心痛的纯粹。悲哀的从来是我们，只是如果能认识自己的丑陋，那还算是有所救赎吧。