坂上之云第三部

评分：

6.0 还行

原名：坂の上の雲第3部又名：坡上的云朵3 / 坂上之云3 / A Cloud Upon a Slope / Clouds Over the Hill

分类：剧情 / 历史 / 战争 / 地区：日本年份：2011

简介： 10 "Ryojun Sō Kōgeki" (旅順総攻撃)

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更新时间:2014-01-27

坂上之云第三部影评：坂上之云两三言

一
对于日本，一直以来我都有纠结的情绪，我想八零后是否都是如此。一方面，从高中到大学，我都痴迷于芥川、三岛、渡边以及司马的小说，这些巨匠的作品要么文采飞扬，要么直抵内心，让你欲罢不能。我至今仍怀念大学时怀抱芥川全集蜷缩在图书馆一待就是一天的日子。同时，我也像所有人一样喜欢看日本的动漫和电影，通过这些渠道，日本树立的是积极、阳光、干净的印象。但另一方面，站在吾国的政治立场，大和民族又实实在在有些不堪。很长一段时间，我都记得姜文在拍完《鬼子来了》以后说的一句话：一个文质彬彬的日本人，可能摇身一变也是拿起屠刀的恶棍。这一点，安倍晋三也许是最好的诠释者。几年前央视曾有一档节目叫《岩松看日本》，受访者包括渡边淳一这样的文学巨匠，也有安倍晋三的夫人。彼时我正读高中，安倍夫人给我的印象是和蔼、友善和精致的教养，我那时觉得安倍晋三应该也是个绅士。可回到2014年，再看看安倍，在政治博弈中几为疯狗，四处乱吠。
一直以来，我都以自己没去过日本作为托辞不对这个国家做太多主观臆断。而三年前我曾到深受日本影响的台湾呆了10天，被杰出的国民素质震撼的同时，也进一步加深了我的纠结和疑惑。
二
去年国庆，在家赋闲的我开始看《坂上之云》，总共接近20个小时的片子，断断续续看完，印象最深的是少年の国。我没看过司马辽太郎的原著，对于司马的反战思想也不是太感冒。我反而关注的是几个主要人物所诠释的日本在明治维新中的成长，以及潜藏在成长背后的纠结。
秋山兄弟。秋山好古展现的是明治维新时日本人的简朴和精干，而秋山真之则在经历洗礼后从嬉皮士变为实用主义者。这两人从松山到东京的传奇更像是“束发读诗书，修德兼修身，仰观与俯察，韬略胸中存”的完美诠释。而从两人日俄战争的表现来说，你很难将这样的人与军国主义恶棍划等号。就像好古最终落叶归根，真之想出家而未达所愿的结局，他们的内心是纠结的。在日本迅速成长为近代发达国家的几十年中，这样的困惑和纠结无处不在，一如夏目漱石所说”读书人的无力感”。很多日本人对砍掉发髻拥抱现代化、通过战争实现政治抱负的模式不置可否，同样的困惑也发生在十年过后的吾国。
正冈子规。这个角色的分量其实有限，对其俳句的成就也未展开讨论。不过我倒是想起大学时翻看过的《万叶集》，在我的半吊子日语水平看来，俳句很好地发挥了极简主义的优点。比如芥川曾写过：“春日游丝，坟冢之间独徘徊。” 日本的俳句诗人，往往从小学汉字读汉诗，对中国的四书五经和古典文学倍加爱惜。而反观吾国，管子所说“礼义廉耻”都几难保存，不免让人叹息。
乃木希典和东乡平八郎。两位军神无疑很好诠释了日本这个国家的两面性。乃木一面是日本陆军军神，为天王殉节而为人称道。另一方面，乃木在日俄战争中采取的牺牲战术令人唾弃，芥川曾写有一篇《将军》，其中便暗讽乃木的无能和牺牲战术的残忍。而东乡则更加戏剧化，指挥日本海军击溃沙俄一战成名于世，并参与日本军国化建设，但其人却是个儒者，标榜“一生俯首拜阳明”。坂上里这两人，一个木讷幽深，一个英姿飒爽，这与吾国宣传的暴躁凶残的日本军人区别甚大。
女性。无论是秋山兄弟的妻子、母亲，还是子规的妹妹，都显示出日本女性杰出的韧性。尤其在战争中，女性角色所表现的宽容和隐忍，更是让人惊叹。芥川曾有一文《手绢》，里面描写一位丧子的日本母亲如何在教授面前抑制自己内心的剧痛而表现得镇定优雅。毋庸置疑的，日本女性的隐忍应是被褒奖的智慧和品德，而不是一些人认为的奴性和愚昧。
总之，从不带立场的观者角度，《坂上之云》在刻画人物上无疑是杰作。
三
在即将负笈美利坚之前看到《坂上之云》也许算是我的幸运。这片子所具有的内动力让人惊奇，也让观者有强烈的反求诸己的意愿。
这几天刚好有一个认识快七年的老朋友从欧洲回来，类似的境遇也让我突然找到了平衡点。如福泽渝吉所写：“先有个人的独立，才有一国的独立。”
见贤而思齐焉，不舍昼夜。