列宁在波兰

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6.0 还行

原名：Ленин в Польше又名：Lenin v Polshe

分类：剧情 / 历史 / 地区：苏联年份：1966

简介： The life of the great Bolshevik leader b

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更新时间:2018-03-24

列宁在波兰影评：导演说

本片是部叙事结构新颖的独白影片，影片中没有一句对话。一小时半的放映时间里，影片始终伴以列宁的画外音——他的思想的声音。列宁不是在阐释展现在银幕上的各种事件，而是在紧张地加以思考，给它们以深刻而英明的评价。影片中所有的人物和事件，观众都是通过列宁的眼睛看到的，观众领悟这一切，就像列宁领悟它们一样。
影片作者没有直接引用列宁居住在波兰期间所写的三百篇文章和书信中的思想言论。他们认为影片的任务不是尽可能多地列举当时的历史事实，而是用电影语言表现列宁与人民之间的联系，列宁的思想产生和发展的过程。影片大胆地安排了列宁到天主教堂去祈祷这场戏。在这里，不是为了说明波兰是一个天主教国家，而是要让列宁深刻地去思考艺术的作用问题。列宁认为，艺术应该使人不要去相信上帝，而应相信人间的生活，相信斗争，相信人性。但目前，艺术还没有这样的力量。
列宁的思想在影片中是通过具体的剧作构思表现出来的。例如，列宁散步时遇到很多熟识的人，这些人丝毫也不怀疑：这个动作敏捷、对他们关心备至的俄国人从与他们的谈话中会得出一些结论，而实现这些结论就能扭转世界历史，改变他们的命运。列宁被关在监狱中时，他不能公开地反对第一次世界大战，但观众看到他在动员自己的全部精神力量。他虽然不能直接影响战争的进程，但他可以思考它，可以预言它的发展和结局。影片作者从一个新的角度塑造了列宁的形象。这位伟人在世界大动乱的最初日子里，虽然被关进监狱，但仍然能预言世界的未来，并很快就在自己身上找到力量使这个未来得以实现。影片的独白写得很成功，它不是从列宁的论著中援引来，而是编剧的艺术创作，不管银幕上的列宁说什么，观众丝毫不怀疑这是列宁的语言，列宁的音调，列宁的愤怒、幽默、嘲讽和激情。
影片中历史性的事件，历史性的决议是通过列宁的思考和叙述表现出来的。例如，社会民主党的领导人同意参战这一背叛行为不是直接表现出来的，而是通过列宁的强烈反应来加以展示。列宁是在侦缉员提审他时，从侦缉员手中的报纸上看到这一消息，他当时气得大声地对侦缉员说：“我要退出社会民主党了。”
施特劳赫扮演的列宁十分可信，他已经不是在向观众提供一个形象，已经不是在体验它，而是生活在这个形象中了。实际上，施特劳赫与列宁的外形并不相似，年龄也比在波兰时的列宁大得多。观众看到影片的第一个镜头时，甚至会因施特劳赫扮演的列宁与真正的列宁不相似而感到失望；但第二个镜头一出现，观众就会忘记这种不相似，施特劳赫以再现列宁的精湛艺术使人们顾不上去注意他与列宁在外形和年龄的差距。
在这部影片中，作为一个政治家的列宁和作为一个普通人的列宁是统一的。列宁是在日常生活中，在与普通人的交往中，萌发出对一些重大问题的思考。例如，他在照相馆里见到一对新婚夫妇时，立即想到：如果新郎去了前线，新娘的命运会怎样？列宁具体地看到了这场战争会给普通人带来灾难和厄运。对普通人的命运的关怀，更坚定了他要制止这场战争的决心。与乌立卡的关系，也充分表现出列宁的人情味与人情，列宁与克鲁普斯卡娅有时为没有儿女，尤其是没有女儿而感到遗憾，他们把乌立卡当作自己的女儿。这个姑娘给列宁夫妇的生活带来了欢乐，列宁经常与她一起散步，跟她谈论各种问题，当列宁知道她有恋人时，甚至想写篇关于爱情的文章。乌立卡让列宁到教堂里去为克鲁普斯卡娅的健康祈祷时，列宁也勉为其难地去了，还说了一句：“这也不算是太大的罪过。”列宁还为乌立卡和安德日依举行订婚仪式，他担心安德日依不久就会被送到前线去，会被战争吞没。编导尽量在列宁身上挖掘普通人的感情。
《列宁在波兰》是一部创新的影片。编导运用心理刻画、日常生活中的细节描绘以及富有电影表现力的一切手法创造出了列宁的充满激情的形象。片中，心理刻画的运用非但没有削弱影片的雄伟气魄，而是更突出了它；日常生活细节的描绘也没有降低影片的历史性，而是使它更具体化、更有新意。这是一部独白影片，列宁在独白中不仅叙述了发生在克拉科夫和波罗宁的事件，而且还叙述了战前那个时期自己的思想和感情。观众在银幕上看到的不是循序渐进的全部事件，而仅仅是列宁所看到的那一部分，仅仅是列宁所注意的事件的一些片断。他对时代的思考贯穿着整部影片。本片和过去拍摄的关于列宁的影片迥然不同，和以往任何一部苏联国内外的传记片也截然有别。剧情的基础不是事件，而是思想过程本身。
在着手拍摄本片时，尤特凯维奇决定摒弃过去拍摄列宁影片时所用过的手法。他认为一部政治性的影片，如没有美学上的价值，没有艺术技巧，就不能打动观众的心。他并不认为在革命历史题材的影片中，首先应该依靠准确的事实和档案材料。当然，应该了解清楚这些事实和材料，这在艺术家的创作中仅仅是第一步。艺术家对待这些事实和材料必须有自己的态度，有自己独特的主观感受，这些事实和材料只有通过艺术家的创作个性才能成为艺术现象。于是尤特凯维奇和格布里罗维奇决定把列宁表现成一个思想家和一个具有丰富的人性的人。如果编导仅仅详细地表现列宁在波兰的克拉科夫和波罗宁度过的那段时期所经历的一些事件和参加过的一些会议的话，那么观众就不会感受到任何新的东西，因为这些事情都是众所周知的。列宁的交织着希望与失望的思想感情，他的预见和结论，他的痛苦的心灵和坚强的理智，这才是影片所要表现的。影片既要表现列宁对于俄国和波兰的历史命运的思考、对爱国主义的实质的理解、对于狭隘民族主义和沙文主义的危险的担忧，也要表现列宁作为普通人的一些感情：对友谊、爱情、信仰等的看法，一句话，要表现任何一个人在历史的悲剧性的时刻，在生活中可能经受到的一切。列宁是一个属于历史的人物。他的思想的范畴是宽广的、无所不包的，而且是有时代感的，富于动态的。影片中，声音和画面结合得很好，这些独白机智、幽默、富有感情色彩，毫不让人厌倦。影片的画面富于造型表现力，而且很风格化。一部本来可能落入俗套的影片，现在拍得十分新颖、独特，成了一部艺术精品。

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非虚构 • 导演说2018-03-24

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