愚公移山

评分：

6.0 还行

原名：Comment Yukong déplaça les montagnes又名：How Yukong Moved the Mountains

分类：纪录片 / 地区：法国年份：1976

简介：伊文思和罗丽丹的《愚公移山》是历时5年完成的长达12小时的12集系列片，记录了当

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更新时间:2019-10-14

愚公移山影评：也许功成身退，才可名垂青史

这部电影的意义当然在于珍贵的史料价值，以及我们如何去理解这种呈现。尽管清楚地知道一切经过排演编撰，但那个时代的真相也一点点渗透。农村，渔港，女工，兵营，粗粝质朴，牧歌般美好却又隐匿着残忍与疯狂，人们相互视为“乡亲”却可以一转眼阶级批斗。新时代的喜悦，闪光的眼睛，也泄露出言不由衷的躲闪与恐惧。
比如那些军人的妻子们在一家制药厂工作，被访问工资以及家里需要这些钱吗。第一个人停顿了一点点，说我们家不需要这些钱，我们不是为钱工作，都是为国家为人民服务。后面有人说我们也不能闲着吃干饭，有两只手应该找点事做。妇女能顶半边天。
我不是说质疑每一个人的诚意，但需要清醒明白的是，她们绝没有，丝毫没有说出“我就是为了钱来上班”的自由，如果说了，后果难以想象。

汽轮机厂
汽轮机厂讨论是否应该有奖励激励制度。很长的一段，充斥着各种wg内容，今日看来这样的争论毫无意义，在当时却难免其言说者究竟是否真的相信起自己所说的。我想整个纪录片应该都如此，有的是真的相信，有些人是表演相信，有些人半信半疑，有些人完全不信却表演称完全信仰。LSQ在这里被反复唾骂。
汽轮机厂领导，58年大跃进上位，造反起家，我不得不猜疑他背后的经历。
汽轮机厂开会，一些领导不断强调zz思想因素对工厂生产的重要性。
汽轮机厂文艺演出。留洋科研人员被塑造成一个丑角，工人们立足实践突破了技术瓶颈。。。

球的故事
踢球的学生表情几乎跋扈，满不在乎的样子，他的一帮小伙伴也一直为他辩护。但直到后来一些其他学生形成反对这个行径的联盟并占据了多数，老师也软硬兼施，他们才不得不低下了头。整个扭转的过程看起来还是比较真实，要不然孩子们演技就太好了。
侧面来看，学生们都带着红卫兵袖章。一些学生尤其男生的眼神可以想象他们也许对早期红卫兵的事迹心向往之，但wg初期他们可能才一两岁，现在到了晚期则很多冲击事件多少已经偃旗息鼓，对于一些心思活络的，大约是错过了好时代。难以想象这群迫切希望当家做主的学生如果置于一个还可以武斗的年代会做出什么样的事情。
整个讨论下来，好像真理越辩越明了，老师和学生们都做了检讨与反思，也相互给与了鼓励与支持。
但这其中的批评与自我批评不得不说还是给人一种奇怪的感觉，让人感觉大家更多是在向话语低头，向占据了优势地位的观点低头。而后面那些学生们自我批评的发言，也充斥了那一套wg“思想检讨”的话语。我个人不排斥他们真的在这次讨论中受到了教育，但很显然的是在那个时代，所有的语言都被那一套话语体系所占据，侵染，无处不在。人们不得不用力过猛地呈现自己的“思想问题”，并不是因为真正的自省，而是为了及时转换在话语中的位置，占据话语交流中的权力制高点。（当然这并不是wg中才有的，也充斥于我们的日常生活之中。哎）

大庆
这一节颇有别开生面的风范，因为这里一切从零开始，必须脚踏实地，才能翻天覆地。尽管zz影响也无处不在，但毕竟生产是这里的主旋律，也因此让人们得以从各种令人窒息的话语争论中多少得到喘息的机会。而当创业的女性们坐在一起说到工作让他们脱离丈夫的限制，经济独立，实在是令人欣慰的。
而最后的表彰大会，则令人想到典礼、仪式在人类社会文化中不可缺少的重要地位。从西周庄重的祭祀，到各种皇权庆典，到盛大的宗教活动，到批斗大会，到表彰庆典，以及我们最近的大阅兵。。。仪式对于人的精神影响，实在是巨大的。

上海
城市的建筑基本还是租界时代的面貌。黄浦江里的大帆船尤其引人注目。
。。。。。

经历了许多年的战争漂泊，许多人的生活的确有了天翻地覆的改变，如果没有后来那些至今依然被许多人认为是“有必要的”、“有意义的”的折腾，（引用一条现在11赞的短评：无论当今有哪些观点如何诋毁wg，都不能否认这是人类历史上一次伟大的探索，也是人类历史上第一次对人性改造的尝试，只是可惜最后失败了，导师被拿来当挡箭牌。）他们口中说出的赞美之词将会被我们以完全不同的态度看待。
M若功成身退，必可名垂青史。这些其实就在眼前，而现在的某人，似乎根本不会，读史明得失。