不安

评分：

6.0 还行

原名：Non credo più all'amore (La paura)又名：恐惧 / Fear / Angst / La paura

分类：剧情 / 地区：西德年份：1954

简介：

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更新时间:2006-07-14

不安影评：《不安La Paura》途中彼岸

题记：
感悟人生不是一句空话，它来自于生命在情欲和道义之间艰难的抉择，在于你战胜兽性，皈依信仰的执着和勇气。
每一次选择都是一次机会，不仅仅为了自己，更多的是为了我们有别于兽类的努力。
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）

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当教堂的尖顶占据整个银幕，我们明白在道德上并不是圣徒的罗西里尼试图以他的方式说明某些价值观，然而，我们却在影片里找不到支店。在这部影片里除了老一代的乳母都呈现出某些道德却失，这种悲观的背后是否是导演对于当年处境的自我开脱？这部影片在1954年的出现是耐人寻味的，作为新现实主义的旗手编起了一部道德剧，众所周知当年英格丽·褒曼为了爱情前往意大利，她的“叛逆”遭到了清教体系的强力抵制。
伊莲娜的婚外情对于她事业有成的境遇而言应该可以获得协调，她被恩里克的前任女友露易莎敲诈更是没有必要，影片的重要戏音乐会上露易莎抢夺戒指完全没有可信度，这个计谋显得十分蹩足，我无法理解伊莲娜的丈夫这样做的目的，在婚姻中倘若是用这样的方式来面对夫妻间产生的问题最后往往会破罐子破摔！
导演选择这样的道德小说我想是和他和褒曼的转折临界有关，他似乎也不知道道德依存的方向，所以，影片最后乳母的道德说教苍白无力，因为在影片发展的过程里太多的巧合和戏让影片缺少感染力，我不知道婚外情的情形是反应了导演自身的焦虑还是在规劝褒曼在布满灰尘的精神之家困守，任何艺术作品都会反映作者的潜意识，在他们即将走向动荡的日子，我看到了导演自己的恍惚、
《焦虑La Paura》是罗西里尼比较差的影片，他显然无法圆一个关于道德危机主题的电影，片中也无法让褒曼有发挥才能的机会，所有的说教都显示着导演一厢情愿的道德立场却忽视了爱情或者人类情感（情欲）的复杂性，这种复杂根本无法用任何简单的禁忌来说明。
从电影本身，我一向不喜欢喋喋不休的道德说教影片，我始终认为人类心灵的感悟是可以通过非语言的力量来完成的，电影有别于戏剧的基本点是他的影像性。
影片唯一的一个让我产生兴趣的镜头是伊莲娜在遭到打击后穿越研究所长廊的景深镜头，从镜头深处走来的伊莲娜巨大的影子反射在天花板上，这个镜头表现了人物内心的压力和惶恐。
敬畏是一种力量，在有着信仰的国家，人总有些道德和宗教上的顾忌，对于现代人而言几乎整个青春都在和橡胶做爱，我实在看不出有什么乐趣。
因为克制，才有激情，它甚至影响到你下一代的品质。
生命的坦然在于你对人性的了然，在我写完这篇文字的时候突然很想倚老卖老对于年轻的弟弟妹妹说一些话：
在两人关系里性交甚至比吃饭更加简单，而真正的情感是一种恪守，试想一下，如果梁祝不是十八相送而是十八次性交的话，这个世界可有人知道他们的名字，关于爱情的神秘意义在《蝴蝶君》非常清晰，容易得到的永远是痰盂罐，而，爱情
在彼岸，冰清玉洁！

【附录：影片资料】
《不安La Paura》恐惧1954 意大利/西德
又名：焦虑，惊恐
导演: 罗伯特·罗西里尼(Roberto Rossellini)
主演：英格丽·褒曼Ingrid Bergman、马蒂亚斯·威依迈Mathias Wieman
片长：78分钟
个人评价：艺术性2，欣赏性2（可以忽略的电影）

2006年7月13日星期四下午22时52分台风擦过扬翼云间以色列今天依旧野蛮侵略邻国寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）

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