星汉灿烂·月升沧海

下面请跟随星月世界的节奏，去认识那些由古人发明创造的好东西们。


二叔母与董舅爷没有少薅程家与军械库的羊毛，看这小钱钱多的，可惜马上就要充公了。
首先看到的这张图片，来源于凌不疑查抄葛氏布庄的账本。不是我们常规意义上的纸张，而是竹简。

古代制作方法为:裁、切、烘(杀青)、书写、钻孔、编。

古文及诗词中提及“汗青”二字，就是用竹简的制作方法指代著作或史册。


阿母不愧是文化人，征战沙场这么多年还有如此多的书籍。
这张图片里阿母手持一张软绵绵的物品正在读取中，这可不是纸张哦。往下看，应该是粗麻布，是少商用来改造家中烟囱的剖面图。

至于纸的出现，早在西汉时期就有记载，后来通过考古出土了同时期的纸，得到了证实。由于当时纸品太差，无法用于书写文字。直到汉明帝时期的蔡伦改进了制纸术，降低成本提高质量，纸才得以在民间逐渐普及。范晔的《后汉书》记载:"蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为'纸'。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。"


额，作为一个草图，少商用的这块布还包边，过于精良了吧。
至于汉明帝是哪朝哪代哪位？嘿嘿，剧中也有参考他身份的人物出现哦，答对者加十分。


画像传神，董舅爷的观察力与叙述能力还是可圈可点的，凌将军手下的审讯能力棒棒哒。
凌不疑手持的长方形竹片与竹简有何不同呢？目测宽窄不一样。是记录董舅爷的供词，上面有许尽忠的画像。

这种竹片称为牍，比简宽厚， 分为竹制、木制。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺(约67.5cm)，故公文又称“文牍”、“案牍”，抄写经书的长二尺四寸(约56cm)，民间写书信的长一尺(约23cm)，因此人们又称信为"尺牍"。


两耳不闻窗外事，假装在读圣贤书。
二叔父的书房里也是被各种书籍塞的满满当当，其实折合成银子也应该是蛮有家产的，比二叔母满头的珠宝首饰低调奢华有内涵。（太市侩了，我检讨一下，文化怎么能用金钱来衡量呢？）

右侧的架子上应该是搭着刚写好的竹简，便于将墨迹晾干后保存，细节满分。


靠阅读躲避闭烦恼的二叔
换个角度观察二叔的书桌，可以看到有钵盂形的笔洗（有反光，应该是上釉的陶器）、方形的砚台、圆柱体的墨条、看不出什么形状的笔搁 （体积太大，也可能是墨床）、两支毛笔。

笔洗主要作用是清洗毛笔，不然墨残留在毛笔上会造成折损。也可以作为盛水容器，给砚池添水。还可以润笔，比如在绘画中，调整墨色的浓淡。


砚亦称为研，作为文房四宝之一，大家应该都很熟悉，是中国书法的必备用具。造型与材质多样化，记得小时候还见过三叶虫化石制作的燕子石砚。砚台在星汉世界中还是很朴素的哦，就是简简单单的方形或圆形石砚。

汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社会的研磨器演变而来。砚台的实用功能是磨墨，下墨发墨均佳的砚属上上选。

提及砚就联想到它的最佳拍档—墨。

常规意义上的墨是黑色颜料，黑中泛紫为佳，用于书写或作画，其实也有各种彩色的墨。

形状主要是长方体，但也有各色各样的造型（不能多看，太漂亮了，忍不住想统统收藏起来。），星月世界中就可以看到圆柱形或长方体的墨条。

墨的主要原料是烟料（松烟、桐烟）、胶（鹿角胶、皮胶、骨胶、素/桃胶）及中药（麝香、檀香、或是金箔、珍珠粉、玉屑、熊胆、紫草、丹参、藤黄等等）。网上有制作方法，特别费人工与耐心，一步步的看着很解压哦。

墨里添加的中药有许多的配方，好的墨有墨香就源自于此，掩盖胶的异味，同时帮助书法绘画作品延长保存年限。还有一种特殊的药墨，中药成分多且专业，用于清热解毒，凉血止血。可遵医嘱外用内服。

笔搁亦称笔格、笔架，即架笔之物也，中国传统文房常用器具之一。书画时在构思或暂息藉以置笔，以免毛笔圆转污损他物。为古人书案上最不可缺少之文具。若是没有它，书案就可以高唱一曲“邋遢大王真邋遢啊！”

墨床，又称墨架、墨台，中国传统文房用具之一。是中国专门用来承搁墨锭的小案架。墨磨后湿润，乱放容易玷污他物，故制墨床以搁墨。墨床以墨定形，通常不会太大，宽不过二指，长不过三寸，床式或几案式。


嫋嫋在知识的海洋中遨游一个时辰，精气神都耗空了。
少商这里有了矮小的书案，没有釉彩的石质或陶制笔洗，木质笔架/笔搁，一支毛笔。继续沿袭星汉诸文房朴实无华的造型。


嘿嘿，抓得住吃不着。
甜丝丝的小糕点 香喷喷的大麻花

PK

round one 前者完败

当精神食粮与物质食粮同在一起时，文化欠缺+腹中空空的少商当然首选好吃的喽，吃饱了才有力气学习嘛，嘿嘿也有可能吃完后就犯困哦。


端端正正的坐着学习，比之前的仪态有改观。
多了个木质的阅读架，不用低头看书，棒棒哒！请称呼它为颈椎守护者。


向小姐妹炫耀抄书神器

最佳捧场王-莲房
铛铛啷铛，毛笔闪亮登场。

不过我看到这个图片的第一感觉是崩溃，强迫症发作喽。大家发现了其中的细节吗？

这里卖个关子，先简单介绍一下毛笔。

毛笔是一种源于中国的传统书写工具，后逐渐成为绘画工具。指以兽毛制成的笔。初用兔毛，后亦用羊、鼬、狼等动物毛。笔管以竹或其它质料制成。按照弹性分软毫、硬毫、兼毫，用于传统的书写和图画。

汉代出土的毛笔还可以插在头上或头冠上，兼具较强的实用性与装饰性。（这个点评是我乱讲的吼，真不是在打广告。）

毛笔有“四德”，尖圆齐健。其中笔头要尖锐，笔毫饱满如枣核。

让我们回过头看看少商手中的毛笔，笔头是不是被用成了炸炸毛，可以伪装成被吹了一半蒲公英。（蒲公英内心os：莫挨老子，咱家没有长得那么寒碜的娃。）

知微见著，单从文房配置就能推断出，少商之前的生活待遇有多差，这一时期也是处处凑合。

对了，想歪个楼，吐槽一下一笔三字的神器。

凡是被罚抄过作业的小伙伴们都知道（不要问我是为什么知道的），用硬笔同时写三个字就有些难度了，字迹容易深浅不一，控笔难，本来就丑的字迹就更丑了。

少商要是短时间内能掌握软软的毛笔，还能在竹简上同时写出像样子的三字，那腕力相当了得，可谓是天赋异禀。况且字迹一模一样，容易被萧主任一眼看穿哦。


热爱文学的小女娘，腹有诗书气自华。
现在是姎姎阿姊的书房，看看她手中的竹简，盲生你发现华点了吗？字体是不是与之前的不一样呢？


统一的文字让不同方言区域的人们思想互通，如同二次元的巴别塔。
众所周知汉字是象形文字，演变经历了数千年，每一个时间段通用的字体不一致，最早是甲骨文，现在是楷书，且尚未完全定型。

1、甲骨文：甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。中国商代和西周早期（约公元前16～前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献。

2、金文：金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。

3、大篆：大篆起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。

4、小篆：小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。

5、隶书：隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。

6、楷书：楷书又称正书，或真书，始于东汉。

7、草书：草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。

8、行书：行书大约是在东汉末年产生的，是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。


这是二叔好不容易寻来的书卷，用姎姎的话来说千金难买。如果书写时不似楼犇那样炫技，那么可以根据字体推测年代。

东汉时期是以楷书为主，而姎姎手中的字体是篆文吧？！(；一_一)（请原谅我班门弄斧，感觉应该是篆文而并非隶书，有懂的友友请提示一下。）加之竹简保存不易，初步推断是秦代前后稀有的古卷。傅母有眼不识金镶玉啊！


竹简也想走渐近色路线吗？
回到少商的书桌上，看那斑驳的竹简，炸炸毛二号的绳子，反复清洗后的杰作，非常适合污衣帮缝缝补补又三年的宗旨。

切，锦衣华服的二叔母就是如此照顾侄女的。


大兄的友爱之作
看看这里，光滑细腻的表面，实用有趣的内容，有心照顾的话应该是这样的书卷才对嘛！


小胖你是不是爱上十军棍的体验了。
裕昌郡主的请帖很精致啊！看到她的芳辰好像是二月初二龙抬头，可不敢在那月之前理发哦！

（是的，我又在讲冷笑话了。）

╮(￣▽￣)╭


蜀中堪舆图
好漂亮的堪舆图，看那光滑润泽的轴杆，两头还箍着白色的金属。为了保护织物，还用鞣制好的皮托底，铆钉固定。堪舆图用不同颜色进行标注，方便行军打仗。

红色线条应该是用朱砂制作的颜料描绘。朱砂墨是传统矿物墨的一种，是为了适应绘画及圈点批文等实际需要而生产的一种朱红色墨。

朱砂又称丹砂、辰砂，朱砂的粉末呈红色，可以经久不褪。古人认为朱砂在形成的过程中吸收的是日月之精华、天地之正氣，所以具有极強的阳氣磁场。一直被人们视为开运改运、鎮煞、驱邪、招福、納財的极品。道士就喜欢用朱砂墨画符。还可作为中药炼丹。不过此物为硫化汞，需遵医嘱，切勿大量服用哦，不然就可以真的上天了。


你磨墨来我饮水
阿垚将墨条磨得飞快，人工小马达火力全开，爱情的力量无限大。

查了一下磨墨方法，用力应该轻而慢。先将少量清水滴入砚台，捏住墨块上端且墨块垂直平正，要在砚膛面上垂直地均力打圈儿，或者前后匀速推拉。总之研磨的轻重、力度、速度要适中，这样才能不伤砚台，又确保墨质细腻。如果需要大量墨汁，要在研磨好后倒在容器中，根据需要墨色的浓淡酌情添水。

阿垚这么卖力的旋转，会把墨汁溅到外面哦！

少商书写的载体不单单是竹简，还有她的左手哦。嘿嘿，难怪会想起来用阿垚的脸蛋当画布。


天真的小女娘畅想着梦想中的房子， 泪目T_T
好玩又好哭的画房子，眼为窗，额为花，还有蝴蝶在发顶飞舞。

阿垚人真好。

愿所有的人都能在和平年代无忧无虑的生活。


鳄鱼的眼泪
这次的颜料有些特别，是血书。

名词解释中提及，血书是用自己的血所写成的遗书、诉状或志愿书等，表示激愤、哀痛或决心。

古人讲究”身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，指爱护身体如同敬爱父母。来源于《孝经·开宗明义》。

而鲜血，更是珍贵且重要。古人认为血不流出来,人和动物都不会死,人们深知流血失血的恐怖,认为血是生命的一部分,许多和血有关的迷信和习俗也就因此而起。

所以古人常用歃血为盟方式,表示郑重其事,不可悔约的意思。这里以血为墨，表示发自内心的忏悔，让文帝动容，回想起当年并肩作战的情意。可是樊昌这种不忠不义、屠杀弱小的人真的知道悔改吗？凌不疑一下子就揭穿了他的虚伪之处，造反后连家眷都没有转移，吃定了文帝的心软。

顺便吐槽一下，这字真丑，与少商的字迹有一拼了。（bushi）


真·豪门·风范
工欲善其事，必先利其器。换个角度说，差生文具多。萋萋阿姊被程家各位小盆友坑过来学习，不管学习成绩好坏，至少有个态度，看那漂亮的书案，满当当的书卷，朴素的虎皮坐垫（没有镶金嵌银綴珠玉，差评！），琳琅满目的各式文房精品，闪闪发光的足金灯台。把程家原来的配置衬托的黯淡无光。阿姊大气，独乐乐不如众乐乐，小姐妹们都能共享学习大礼包哦！萋萋阿姊，请问你还缺姐妹吗？


好漂亮的扇子啊！不过平时没有看到阿垚使用过。
左侧的细长竹签感觉是算筹，属于古代的记数和计算工具，遵循十进位制。

根据史书的记载和考古材料的发现，算筹最晚出现在春秋晚期战国初年(公元前722年~公元前221年)。一般长为13--14cm，径粗0.2~0.3cm，多用竹子制成，也有用木头、兽骨、象牙、金属等材料制成的，大约二百七十几枚为一束，放在一个布袋里，系在腰部随身携带。需要和计算的时候，就把它们取出来，放在桌上、炕上或地上都能摆弄。《易经》中八卦的图标为横竖长短不同的横线组成，可能与当时算筹使用有关。

在算筹计数法中，以纵横两种排列方式来表示单位数目的，其中1-5均分别以纵横方式排列相应数目的算筹来表示，6-9则以上面的算筹再加下面相应的算筹来表示。表示多位数时，个位用纵式，十位用横式，百位用纵式，千位用横式，以此类推，遇零则置空。这种计数法遵循一百进位制。据《孙子算经》记载，算筹记数法则是:凡算之法，先识其位，一纵十横，百立千僵，千十相望，万百相当。《夏阳侯算经》说:满六以上，五在上方.六不积算，五不单张。


算筹 示意图

入宫初期少商的字迹

宣后寿宴菜单 应该是少商学习后期的字迹
少商入宫学习前后的字迹差别还是很明显的，进步很大哦！

都说字如其人， 通过书写行为可以投射出人的性格、心理、情绪、能力等方面信息。

笔迹家雅曼把笔迹学研究的成果分为七个大类：

1、书写的压力反映了人精神和肉体的能量。

2、笔画结构方式代表了书写人面对外部世界的态度。

3、书写的大小是自我意识的反映。

4、连笔程度反映了思维与行为的协调性。

5、字和字行的方向是人自主性及社会关系的反映。

6、书写速度与人理解力的快慢有关。

7、整篇文字的布局反映书写人面对外部世界的态度与占有方式。

现在人书写的时候越来越少，但是不管怎么说，一笔好字还是能为个人印象加分的。


凌不疑 私印
印章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上印泥再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的印记，有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。印章种类繁多，基本上可分为官印和私印两类。

官印:官方所用之印章，皆刻篆文 。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻钮。

私印:官印以外印章之统称。私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别。

文字刻成凸状的称为"阳文"，用印泥钤盖后呈红色，称"朱文";印文刻成凹状的称为"阴文"，钤盖出来后为红底白字，称"白文"。朱白文相间于同一印面之上的，称"阴阳文"。印面左侧面上刻制作者姓名、治印年月等，叫做刻"朱白边款"，边款多用阴文。

除篆体外，入印的有:隶书、楷书、魏碑、行书。

古印章的石材产地多，仅寿山、青田、昌化三地就有数百种之多，也有金、玉、骨等材质。一般来说，衡量石质有三点:一是直观颜色漂亮明艳、亮丽抢眼;二是质感好，即符合"细、腻、温、润、结、凝"之"六德";三是产量稀少、外貌特殊，如上品母黄、芙蓉、封门、鸡血等名品。 我个人喜欢茶晶和雅安绿。


皇后之玺-玉印
汉代册立皇后，都要授予玺印，它是皇后合法身份的凭证。据东汉卫宏《汉官旧仪》上记载：“皇后玉玺，文与帝同。皇后之玺，金螭虎纽。”



"玺"是印章最早的名称。秦以前，无论官，私印都称"玺"。不过这"玺"的写法或为[金尔]、或为[土尔]，因材料为铜、土不同而名。秦统一六国后，制定一系列等级制度，在少府中设置了专门掌管印章制度的"符节令丞"。当时规定皇帝独称"玺"(从这时[金尔]都写作"玺")，其材料用玉，臣民只称"印"，且不能用玉。汉代基本沿袭秦制，但制度已略放宽，也有诸侯王、王太后称为"玺"的。

"印"最早见于秦官印中，不过都是一些地方官用印才称为"印"。《汉旧仪》中也规定:二百石至六百石的都"印"，而一般姓名印都称为"私印"，新莽私印又有称为"印信"或"信印"的。"印"的称呼一直沿用至今。

宝，据《唐书.舆服志》记载，唐武则天因觉得"玺""死"同音，在延载元年(公元694年)改称为"宝"。后来唐中宗即位，又沿用旧制称玺。唐玄宗时也称宝。唐至明清各代，"玺""宝"并用。

汉魏将军印一般称"章"。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间刻凿成的，称之为"急就章"。这类印是直接以刀在印面上刻凿而成，往往天趣横生，风格独特，对后世篆刻艺术的发展有很大影响。官印中"太守"、"御史"也有称"章"的。

"记"一般见于唐宋官印中，也有"朱记"名称的印。

印章的名称还有:"关防"、"图章"、"图书"、"符"、"契"、"戳子"等。


唉，知人不知心，志同道合的人最终走向不同的人生。
尺素，汉语词汇。拼音:释义:小幅的丝织物，如绢、帛等。也可指书信，也可以说是“书信”的雅称。汉乐府诗《饮马长城窟行》有:呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

因古时书函长约一尺，便演化成“书信”之意。

所以在古诗词中，“尺素”大多是用来传情的，用法相对比较斟酌，虽为“书信”，但一般不可用于沙场。所以一些边塞诗，就见不到这两个字。相比之下，“尺素”的词性是比较温婉的。

而古代诗词中的“书信”，还有很多别名。

如前面提及的“尺牍、尺简”，以及更加文雅的，如“雁书、鸿雁、鸾笺”等，都能代表书信的意思。

甚至，连“鲤鱼”也有“书信”之意。古代人还常把书信折成鲤鱼形状，故有“双鱼、双鲤、鱼书”等称呼。

同时，“柬、素、笺、函、札”等，随着书写材质的变换，也都有书信之意。

星月世界的文房之旅到此结束，还有许许多多的细节有待发掘考究，希望能够与各位友友们共同探讨，期待大家的精彩发言。