河边的错误

引用一位豆友的精彩影评：

“我觉得马哲或许是某一种哲学的简称。注意这本书的写作时间 ：198几年 文/革刚结束 改革/开放刚开始 。 影片里马哲混乱的思绪或许表现了那个时期大家意识/形态的混乱 。马哲找凶手或许是指探寻马和社的道路 。影片最后也没有给出确切的答案，或许是指大家都迷茫，谁也不知道马和社正确的路在哪，该何去何从”

这才是正解啊

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有幸在拍摄一年后才看到这部大作

余华老师一直在用隐喻来提示读者：

1. 集体荣誉----那个年代强烈的社会属性，任何脱离于组织集体主流的个体很可能会被排挤清除掉----诸如性癖(幺四婆婆)，师生恋，异装癖，疯子。

片中的局长就是投射。不断催促马哲上交邀功先进集体的总结材料，奈何马哲仍然较真的还要梳理梳理。

2. 三等功----首先马哲是极其理性的唯物论者，起这个名字本身就是个隐喻，具体表现为何时结婚，何时生孩子，婚后怎样生活都是计划好的。

他的徒弟小谢在车里说了句“您说咱们这算不算歪打正着啊，一个线索刚断，另一个立马出现了”，马哲立即严肃训斥：“什么TM歪打正着！办案呢！”可见马哲是一个十分认真对待工作的刑警。

包括马哲不是个会讨好上司的下属，这从他和局长打乒乓时不会让着局长可以看出来。

拍集体照前局长说了句：“马哲，这个案件是你破的，也是局里的荣誉”。这句话提示了马哲在云南的三等功是事实存在的，只不过很可能被所谓的集体荣誉所淹没。

马哲在看幻灯片时徒弟小谢提了一句：“我之前看过一电影，那凶手杀了好多人，一开始看死者也没什么联系，但后来发现他们的父亲都参加过同一场侵略战争”这句话也是提示：当时的年代（八十年代末）云南的越南反击战马哲正在服役参加了，是个体制内的人，三等功是冒死拼来的本应属于自己的个人荣誉，除了自己清晰地记得有这个事，居然所有人都不记得了（包括电话那头的老战友老王）。

个人荣誉的缺失加上战后的创伤，正是日后马哲借酒浇愁的根源，也从一个侧面表明了马哲是带有抑郁类精神疾病这样一个10%概率的身体体质，呼应了他后来孩子的遗传基因这件事。

3. 隐喻符号：

开头的小孩角色扮演游戏----穿警服拿手枪的小孩隐喻的是组织集体，楼下的废墟隐喻当时的社会将面临的选择。

4. 疯子，条纹衣服，条纹椅套，条纹毛巾----疯子隐喻当时社会普世价值观。马哲始终不认为疯子是凶手其实是脱离集体的隐喻，他的个体属性导致他一开始询问村邻疯子情况时就已经把疯子排除在嫌疑人之外的无罪推论。

马哲和疯子第一次见面把衣服放在水面上和疯子做一样的动作，隐喻了最后和疯子同体的结局，呼应了最后疯子结尾在河边穿上马哲衣服的场景，也暗示了作为个体属性向普世妥协的无奈。

马哲在向局长辞职时，无意看到局长座椅上的条纹套布，大概愣了一下。

马哲在枪击疯子后向局长说到：“疯子被杀这件事是安排好的”局长：“谁安排的？”马哲：“疯子。我现在非常清醒，疯子不是已经死了吗？你再把我杀了，这事儿就圆满了”此话说明马哲已经放弃了最后的坚持，被普世价值观所杀，是一种绝望。

结尾马哲儿子洗澡时的条纹毛巾，一是清楚无误地说明儿子是那10%，二是预示着可能的循环。

钟馗捉鬼----片中马哲在喝完酒混沌状态下枪击疯子时有两枪打中墙壁----墙壁上有一副本来自己就是鬼的钟馗 捉鬼的画作。

90%和10%这个遗传概率----隐喻的是普世价值观占全社会的比例，并且随时可能互换。

鹅群----开头幺四婆婆在用鞭子赶一只掉队的鹅。（掉队的鹅代表个体属性）

雨夜那次马哲踹幺四婆婆门之前分别出现的鹅群（集体属性）和一只猫（特立独行属性）。

徒弟小谢----代表混在体制内的大多数人。

河----代表历史进程，呼应片名（个人还理解为“摸着石头过河”的隐喻，暗合当时年代的大趋势，同最后马哲过河的场景暗合。不知对否）。

电影院----是大众娱乐场所（个体属性），更是逻辑通顺有益健康的精神食粮的载体。拆除电影院招牌时掉在地上的招牌实则昭示电影市场的衰败现状以及对电影审核制度的讽刺。属于导演的夹带私货。