高山上的世界杯

评分：

6.0 还行

原名：Phörpa又名：小喇嘛看世界杯 / The Cup / ཕོར་པ།

分类：喜剧 / 运动 / 地区：不丹年份：1999

简介： 1998年，法国世界杯如火如荼，点燃全世界的热情，甚至连偏居世界一隅的寺院也感受

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更新时间:2011-04-10

高山上的世界杯影评：频唤小玉原无事、只教檀郎认得声！

读小学的时候我的理想是成为电台主持，因为电台主持人是很威风的职业。热心观众打进来总是惶恐：是我吗？是我吗？电台主持人则要带着盈盈的笑意回答：“是你啊。就是你。”这样的答问当然不make sense，但却能够让问者安下心来：那就是你看见我、我也看见你，你看见我看见你、我也看见你看见我看见你……的确认。

一休宗纯有句禅诗很有名：频唤小玉原无事，只教檀郎认得声。说的可能就是这种确认：并不是要叫小玉做什么，也不是要叫檀郎怎么样，只是要你知道是我在这里，且让我也知道你的确知道我就在这里。（河马来信更正：“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”不是一休的禅诗，是法演禅师为问法者举的“小艳诗”。圆悟克勤侍侧闻之悟道。一休喜欢提到“小艳诗”，有“圆悟金山遭大病，苦吟小艳一章诗”、“小艳诗情人不会，鸡声茅店月三更”等句。）博弈论里把你知道我知道你也知道我知道我也知道你知道……叫做common knowledge，波兰泥则把这种难以言传只能意会的知识叫做tacit knowledge。
在老年学中，疗护老年痴呆患者有一种较有效的方法，叫做Validation Therapy，即，无论当事人说什么，做什么，如何行为，都表示我听到了，看到了，我尊重，也接受。太抽象了，举个例子：validation therapy的创始人Naomi照顾得了老年痴呆症的Gladys，无论老太太Gladys做什么动作、发出什么声音、Naomi都一一用语言加以确认：我看到了，你有这样、这样和那样的需求……忽然，Gladys变得很生气、长时间重复地击打面前的看护者Naomi，Naomi顺着她被打的节奏、哼唱起一首简单的歌曲、渐渐将其击打的节奏调节至稳定、虽然还是打在Naomi的身上，却变成了给歌曲打拍子，而Gladys的表情也渐渐地从沮丧愤怒变成了微笑和欢愉。无论Gladys如何反应，Naomi不是嘉许，也不是反对（显然和行为疗法不同），只是确认和接受。
其实老年痴呆病人是很知道自己要什么的，比我们正常人还要更直接一些：不是认同，也不是反对，只是请你来证实我的存在。

宗萨蒋扬钦哲仁波切这部电影拍得非常好玩，比他后期拍的《旅行家和魔术师》还要明朗易懂些。影片里的Geko大师父充当着秩序维护者的角色，一般来说，这种角色都是让人讨厌的古板犯，但Geko大师父却让人一点也讨厌不起来：看上去很凶地让小朋友跑腿买蔬菜，实际上也是让活泼好动的小和尚下山放放风吧；看到有的小和尚念经的时候睡着了，就用本来是供养十方诸佛的大米一下子全部扔到小朋友的头上，这种随心所欲的行动，和到处闯祸的小和尚简直是一模一样；给方丈大师气急败坏地解释什么是世界杯，却被方丈反问自己为什么会这么清楚，结果只好鼻孔一张一张地憨厚地笑了；本以为Geko大师父一定不会同意小和尚把电视搬上山的请求，谁知道他转眼就站到方丈面前去求方丈同意了。最后Geko大师父摸着小和尚的头说：“你做买卖这么差，做和尚一定会很好。”
有人说这个片子的政治意味太浓，我却觉得这部影片恰恰是去政治化的。虽然的确发生在喇嘛们的流亡期间，也反复出现中印边界，喇嘛归国等问题，但影片中每次出现方丈大师的思乡病，都是和小喇嘛们的世界杯同时出现的，而且被描写得非常亲切好笑，比如“我一定要把这些照片带回家去让他们看看，否则他们就不会相信美国真的有几百层的大高楼！”“这个孔雀毛也要带回去，这可是真的从鸟身上拔下来的毛阿！”就像一个很普通的念旧的老爷爷。方丈大师每天除了做功课、顶礼上师之外就是不停地打包装箱，把房间都占满了，就是巴望着能有一天回到故乡西藏。大师父Geko看上去也十分受不了他这种强迫症。当然，方丈大师也一直在自言自语：“不要再想家啦！要放弃对故乡的执著心啊！”话音未落，他就又掀起窗帘偷看玩耍中的小喇嘛：“我老了，怕是等不到回去的那一天了，不知道这些年轻人还记不记得西藏是什么样子呢？”拳拳真情，令人鼻酸。
方丈的愿望是要回到故乡西藏，大师父Geko的愿望是管理好这个寺庙，小喇嘛们的愿望是看世界杯决赛。人的愿力当然是很强大的，所以小喇嘛能让庙里全体的喇嘛都看上世界杯决赛，却发现这也没有什么。大师父Geko虽然指望着大家都好好学习，偶尔放假让大家看看电视决赛，那也没有什么。方丈大师虽然每天都打包装箱，可要是没等到归国就圆寂了，他也觉得没有什么。在宗萨仁波切的影片里，这些愿望是平等的，没有什么高下，就像鸡在栏里抱蛋，虫在草丛里叫，蛇在屋顶上爬，小朋友在炕上睡，哪一样都说不上是什么必须的存在，但合在一起却成为了对彼此存在的确认。所以我总觉得方丈，大师父，小喇嘛们，都是很像很像的，他们就这样松松垮垮、千奇百怪、然而又紧紧地合在一起。

扩展阅读：

1. Polanyi: The Tacit Dimension: http://www.chaight.com/Wk%208%20E205B%20Polanyi%20-%20Tacit%20Knowing.pdf

2.Gladys Wilson and Naomi Feil: http://www.youtube.com/watch?v=CrZXz10FcVM